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弘法寺位於雲陽縣東境的辰頭山，乃是境域之中名氣頗著的一座名剎，山門宏大、佔地廣闊，囊括了左近大片的溝嶺山頭。
溝嶺臺塬之間分佈著許多的村莊，乍一望去與別處鄉野村邑沒有太大區別，唯在村莊內外擺設著許多供佛的籠龕，籠龕前不時可見信眾跪誦祈福，一派虔誠禮佛的安詳畫面。
但另有一些畫面則就顯得有些詭異，乾草蘆蓆上橫躺著一些衣衫襤褸的屍體，旁邊有沙彌帶領著村民舉行誦唱招魂的超度儀式，那些亡者家人雖然極盡悲痛，但也只能忍淚，不敢啼哭。
這些村莊居住的都是依附於寺廟的僧祗戶，更標準的稱謂是寺奴。凡人眼所見，他們的房屋、土地、家當以及身體，甚至於感情，都要完全供於沙門，無一私己。
在這寺廟範圍內，除了那些山頭上充滿宗教色彩的廟宇建築之外，溝壑山壁之間還分佈著大大小小的土石洞窟。
有些洞窟為了免收人間各種汙垢浸染，便要開鑿在極高的山壁上，進行勞作的自然是這些僧祗戶。一根繩索垂吊在崖壁上，即便失手掉落下來也不必驚慌，崖下就有法師當場誦經超度，亡魂可以得所福報。
每年秋後到開春之前，都是鑿窟禮佛的繁忙時節。那些僧只戶們秋收過後便要收拾工具，入山鑿窟造像，經年從頭到尾的勞碌，只為了積攢滿滿的福澤來生得享。
每鑿一窟，便意味著又有一筆豐厚的禮佛資產進入了寺廟，寺廟可以憑之經營擴大這禮佛的道場，從小到大的創造出一個人間佛國。
弘法寺本身並不以精深佛法和大德高僧而著稱，最拿手的本領乃是熔鑄各種佛像。
關西大大小小的寺廟幾千所，就算遍地都是信徒，也得有自己的核心競爭力才能在諸佛寺之中脫穎而出，獲得更多的信徒擁戴與供奉。
弘法寺鑄造的佛像寶相莊嚴、風格各異，在北地郡乃至整個渭北都享有盛譽。每年的行佛像禮，都能在左近諸寺廟中名列前茅。
所以每年也有許多僧徒信眾慕名而來，希望能夠恭請一尊佛像帶回供奉。
今天，求法禮佛的山道上又出現了一支近百人的隊伍，押運著足足五架大車，諸騎士們簇擁著一位貂裘華服的英俊少年郎君，向著弘法寺山門而去。
李泰坐在馬背上左右張望這寺廟規模與山景，心中也是感慨諸多。若是忽略那些宗教特徵，說這裡乃是一個豪強大族割據地方的勢力也毫無違和感啊。
他這裡正自感慨，對面山道上有一隊手持棍杖的沙彌僧兵正快步迎來，人數較之他們只多不少，且這些僧兵一個個生的五大三粗、孔武有力，行走間甚至還有幾分行伍氣質。
“來客止步！”
一名白袍僧人應是這一隊僧兵的頭領，彼此間隔還有十餘丈便高聲喊話道。
李泰視線略作示意，後方的張石奴便打馬行上前去，大聲喊道：“某等是來自長安行客，我家郎主乃當朝郎官，因訪京中梵妙寺曇義大法師得知此境弘法寺造像美觀，故持大法師法牒叩門求訪禮迎一尊上師大像，參加長安行佛大禮！”
僧人們聽到是生意上門，臉上的警惕之色略有收斂，那為首僧人略作沉吟後才又開口道：“貴客臨門，有失遠迎。但要讓尊客失望了，寺中近日佛事繁忙，已經暫停鑄相送佛事宜。”
李泰聽到這話後也策馬上前幾步，擺出一副囂張紈絝嘴臉冷笑道：“往者京中入此迎請佛像者不乏，怎麼到了我這裡便是不可？是京中曇義大法師僧面不夠，還是我這區區勢位不足嚇人？我強忍風沙之苦，跋涉入境，佛面未見便被拒之門外，爾等刁僧是要陷我為京畿笑柄？”
那黃袍僧人聽他語氣不善，又觀諸隨從皆鮮衣怒馬、弓刀俱備，一時間也有些遲疑，稍作沉吟後便又說道：“不敢不敢，貴客來訪、山門生輝。行途勞遠，請貴客並群屬先往禮客院稍作休息，容小僧歸告主持法師、再作協商。”
於是在那群僧兵的夾道引送下，李泰一行得以進入寺廟中的客堂中。沿途那黃袍僧人還在不斷探問，想打聽一下李泰的根腳背景，以及與京中那些大德高僧的關係深淺。
李泰本就是扯虎皮做大旗的行家，半真半假一番吹噓、儼然大半個長安城都是他的，京中凡所王公權貴他就沒有不認識的。
至於長安城的名剎高僧，他也信口道來。畢竟他雖然不拜僧佛，可龍首原上的李孝勇還在一直搜尋情報資料呢。
一番對話下來，在這黃袍僧人眼中，李泰儼然已經是一個交遊廣闊又禮敬沙門的名門貴胃，態度又
