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風凌雲幾人在妙山休息了一晚,便打道回府。轉眼又是一日過去,明月高掛,灑下銀輝,白日裡的炎熱,正在慢慢的消弭。

是夜,李府燈火通明,風凌雲卻是獨自走進了一座亭子。這座亭子坐落在李府偏僻一角,燈光照不到這裡。夜風吹來,風凌雲頭髮有些凌『亂』,他深深了吸了一口氣,不由抬頭望向天空。只見那不遠處的幾點星光,在月光之下頗為失『色』,有些蕭索之意。就在這時,一道聲音傳來:“你怎麼不去前院與他們玩?”

這聲音渾厚卻又帶著溫和之意,風凌雲識得正是李善長的。他轉過身來,只見李善長一身儒衫,面帶笑意,雙手負在後面,正朝亭子踏步走來。

風凌雲起身,道:“李叔怎麼到這裡來了?”

風凌雲同李祺的關係進一步改善,成為生死兄弟,加上與李晚晴的關係,他同李善長的關係當然也是進了一步,所以才稱他為“李叔”。

李善長道:“你呢,你為何來這偏僻的亭子中?”

“我有些時候喜歡安靜一些!”風凌雲同李善長都坐了下來。

李善長聞言,頗是詫異,道:“你同其他的孩子有些不同的地方!”

“農村的孩子與城裡的是有不同的地方的!”風凌雲笑道。

“哦?不知道他們有什麼不同?”李善長的眼中閃過幾縷精芒。

風凌雲道:“農村的孩子早當家!”

李善長聞言頓時一愣,然後便是哈哈一笑:“好一個農村的孩子早當家!”

風凌雲卻是神『色』如常,李善長又道:“有沒有興趣陪我走走?”

風凌雲站起身來,行禮道:“李叔要求,小子怕是不能拒絕了!”他說話時臉上帶著笑意。李善長再次大笑,頗是高興。

兩人七轉八拐,再走過一條長廊,便來到一處樓閣。風凌雲看了一下四周,這院子中只有幾株大樹分居幾個角落。由於月漸西斜,樹影被拉得老長,有幾分古靜清幽之意。李善長在這時開啟屋子上的大門,引著風凌雲走了進去。

風凌雲一走進大門,便聞到一股濃濃的古木沉香夾扎著墨香之味。風凌雲心中一驚,敢情這裡是李善長藏書的地方?

李善長號稱當世蕭何,精通儒、法、兵三家之道,他的藏書,定然可貴,他為什麼會帶自己進入他的書房?風凌雲心中滿是疑『惑』,不過疑『惑』歸疑『惑』,風凌雲對於這當世蕭何的藏書倒是頗有興趣。

李善長點燃了放在這裡用來照明的燈,整個屋子都在這時明亮起來。風凌雲心中不由一驚,因為有了光亮,他才看清楚這屋子裡的狀況。這是一間奇大的屋子,裡面擺滿了書架,每個書架上,都貼有書籍類別的標籤。

風凌雲走向書架,呈現在他眼前的是儒家經典。在儒家這些經典之中,有細分的經、傳、記等分類,均屬春秋、戰國時期儒家先賢之作。除卻這些儒家經典,還有後代儒家的經典之作,包括了程顥、程頤、朱熹等人的著作。

儒家是先秦諸子百家之一,由孔子創立,戰國時候便有不凡影響。後秦始皇“焚書坑儒”,儒家遭受重創。西漢時期,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。儒家再次登上政治舞臺。之後便是迅速蓬勃發展,後來“儒者”更是成為了讀書人的稱號。

儒家學說包括了五倫、十義、四維、八德。五倫是指君臣、父子、兄弟、夫『婦』、朋友之間的關係,以忠、孝、悌、忍、善為準則。十義是指父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、『婦』聽、長慧、幼順、君仁、臣忠。四維既是“禮、義、廉、恥”。而八德便是忠、孝、仁、愛、信、愛、和、平。

風凌雲講這些經典一一翻閱,其中有一部分是他以前看過的。走過擺放儒家學說書架,便是看到前面標明的“法家”二字。法家也是諸子百家之一,其源頭可追溯之夏商周時期的理官,在《漢書·藝文志》中被列為九流,代表人物有管仲、吳起、申不害、商鞅、韓非等。法家是中國歷史上研究治國方略的學派,提倡富國強兵,依法治國的理念,涉及範圍頗廣。

在諸多法家代表人物中,商鞅重法,申不害重術,而慎到卻是主張君主握法處勢,無為而治天下。後韓非集結眾法家思想之大成,將“法”、“術”、“勢”三者融合為一,將法治理論系統化,提出了君主集權,設立郡縣的主張。

風凌雲翻開法家典籍,從春秋時期管仲等人代表的著作,再到戰國時期商鞅、韓非等人的著作,一直延續到秦漢、魏晉南北朝皆是有獨立的法家學說。隋唐以後,卻是不得見,他心裡

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