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後閉關十年。
不久之後，當年商周之戰逃亡的那尊蛇族妖聖經過八百年修煉，更進一步，成為大聖，妄圖報文王滅妖蠻之仇，大舉入侵。
大聖的力量稍強於人類亞聖，即使當年的周文王也有所不如。
妖蠻聯軍至玉海城下，萬民驚慌。
眼看妖蠻就要攻城，孔子乘坐文寶“列國車”飛來，左手握“春秋書”，右手持“春秋筆”，看到蛇族大聖後微笑道：“食不厭精，膾不厭細，請大聖入我甕中，烈火烹之。”
百萬妖蠻大怒，就見孔子提筆，風起雲湧，天地變色，春秋筆連寫九個“誅”字，一字一刀，誅殺蛇族大聖，把蛇族大聖一分為十，然後孔子當眾烹調，一人吃掉百丈長的蛇族大聖。
在烹調過程中，百萬妖蠻聯軍想要逃跑，孔子隨手丟擲文寶春秋書，遮天三千里，大書一動，卷殺百萬妖蠻。
萬民跪伏，口稱聖人。
後來孔子創辦第一家書院曲阜書院，打破當時的教育壟斷，招收普通弟子三萬，親傳弟子三千，賢弟子七十二。
所有拜孔子為師的人經過學習後，自然而然擁有才氣。
後來孔子更進一步，成就聖人之位，前無古人，後無來者。
聖人洞悉天機，覺察人族暗藏大危機，於是駕列國車，孤身上三蠻、下四海、登五妖山，逼迫妖蠻兩族簽訂千年不戰之約。
無人知道孔子上三蠻下四海登五山的具體經過，只知孔子歸來後訪遍百家，然後一直閉關不出。
孔子閉關後，孟子、荀子、曾子、子思子和顏子五人因得孔子親傳，6續封半聖，次於亞聖。
儒家門人不再跟其他百家對立，孔子的孫子子思甚至提出“師法百家”的理念，主動向百家請教，並且助百家學習才氣，墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農家的許行、兵家的孫子等相繼封半聖。
直到漢太祖劉邦斬白蛇妖起義，弟子們才知孔子即將去世。
孔子仙逝時，聖體化為才氣煙柱，直衝雲霄，歷久不散，天下人人可見。三日後，才氣煙柱一分為三，一入曲阜書院，一入三萬弟子，一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半聖因此再進一步，封亞聖。
自此，開啟了才氣時代。
自此，百家爭鳴終歸儒。
沒了罷黜百家的悲劇，人族大興。
孔子逝世後，曲阜書院改稱“聖院”，地位然。
聖院逐漸完善才氣力量，秉承孔子遺願，吸收百家精華，唯才是舉，創立十文位，分別是童生，秀才，舉人，進士，翰林，大學士，大儒，半聖，亞聖，聖人。
讀書人的文位越高，才氣越多，掌控的天地元氣越強。
聖人自古也只有一尊，要證天道，就必須超越聖人，其難度可想而知。
聖元大陸，歷歷輪迴，天道一日不成，便永墜輪迴之中。
而且，進來嘗試煉化天道者，如果失敗，他的聖道成果也會被化入此界聖道之中，如此一來，聖道越來越強，煉化天道的機率也就越來越難。
如有“書聖”之稱的王羲之借《蘭亭集序》《平安帖》《喪亂帖》封半聖，次於亞聖。
有陶淵明憑《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等封半聖。
有祖沖之憑藉《綴術》《大明曆》《易義》等封半聖。
有酈道元憑藉《水經注》和《本志》封半聖。
有範縝以《神滅論》封大儒，次於半聖。
葉君縱觀了聖元大陸的歷史，親眼看到這些外來者想要煉化本源而失敗。
最後，葉君截斷了一個時間點，悄無聲息的將一道靈魂送入了聖元大陸的一個不起眼的角落。
葉君自然不會親自下場，所以，他從自己的世界招來一道靈魂，注入了記憶，給了一些“成果”將其送入這個世界，就如同一道種子，生根發芽，肥料已經準備好了，但是，最終長成什麼樣是不可預料的。
聖元大路，景國，江州，大源府，濟縣。
天空一碧如洗，陽光明媚，鳥兒歡快地鳴叫，地面散落著被夜雨打落的樹葉和花瓣，春意盎然。
一個少年猛然驚醒，睜開眼睛茫然看著周圍。
少年發現自己躺在一處小巷的青石板上，地面溼漉漉的，急忙扶著牆站起來，同時感到全身疼痛，火辣辣的。
“我明明記得圖書館裡失火，然後我跳樓逃生，怎麼會在這裡？這是什麼
