第二十八章 自身的靈 (第1/2頁)
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“鏡子、蠟燭。”奈格里拿在一面鏡子，站在另一面鏡子前面，在他和鏡子中間有著一支蠟燭。
德羅斯特效應，是指一張圖片的某個部分與整張圖片相同，如此產生無限迴圈。
在奈格里對面的鏡子中，就有著奈格里抱著鏡子的畫面，但是奈格里手中的鏡子也對映著一切，只要將注意力沉入進去，就能看到無數個奈格里拿著鏡子。
蠟燭在搖曳，而在這無限迴圈的映象之中，就彷彿有著無數只蠟燭在搖曳。
當然也只是彷彿，光是有速度的，兩面鏡子也難以達成絕對平行，光強也會隨著傳播遞減，以及各種因素，鏡子裡的映象是有限個的。
當然製造出這種德羅斯特效應也只是為了讓自己處於某種狀態，更容易引匯出靈的存在。
每個生命體都能產生靈，但是大部分的靈幾乎才出現就會消失，這種靈或許就是某個人某時候的某個靈感。
所以這裡的靈，也不單單指靈和靈魂類似，有時候也成為靈感。
這種靈幾乎沒有意識，他們沒有自我的人格，只是人的思維發散時，念頭和某種宇宙道理產生糾纏，出現的某種產物，他們極為不穩定，幾乎瞬間就會消失，在其他世界，也有著類似的東西。
而靈這種特殊的存在，這是月樹世界的特產，是因為七神掌握月樹世界權柄，讓其無法發揮作用而形成的錯誤。
人某個發散的念頭和理進行了糾纏，並在這個時候，和世界錯漏產生的力量相合，造就了這個世界的靈。
火焰世界的邪靈和月樹世界的靈有著類似的地方，都是因為世界的錯漏而誕生，但是也有著不同的地方。
火焰世界的邪靈是因為殘魂而誕生，而這個世界的靈則更加詭異一點，是情緒和念頭，所以活人身上也能誕生靈。
邪靈會獲得次級能力，是因為人死亡時根源離體，殘留的靈魂因為不穩定刻印了根源一部分的道與理，至於這個世界的靈，則是和世界的某種規則糾纏才能產生特殊能力。
就比如菲爾德，它在誕生之時，糾纏的就是真名和恐懼一類的規則，因此形成了對應的能力。
因此糾纏什麼規則就會形成對應的能力，奈格里看著鏡子，他的思維在這種近無限迴圈中得到了發散，這一刻每一縷念頭經過鏡子間的不斷反射，得到一種虛假的放大。
念頭和什麼規則糾纏一般人只能寄希望於運氣，畢竟世界規則是不顯於世，只能靠著特定的儀式，將自身的思維發散到某個未知角度。
鏡子間的蠟燭瘋狂搖曳，那一點豆光似乎隨時會滅掉，但搖來搖去，這蠟燭也沒有熄滅。
奈格里伸出手感受著蠟燭那微弱的溫暖，沒有風，但是蠟燭搖曳的越發誇張。
“和某個空間完成聯絡了麼？”能夠干擾蠟燭燃燒的，可不是隻有風，但蠟燭搖曳的時候，那也就說明通靈儀式已經接近成功。
奈格里的念頭會順著聯絡，前往未知之地，和世界規則發生糾纏，最終誕生成靈。
於是這個時候奈格里更加集中自己的注意力，注意著鏡子中的映象，他們的表情和自己一模一樣，但是突然之間，彷彿是眼花，不知道多少個迴圈的某個映象突然有了一些變化。
那個映象本來就比較小，經過十數個迴圈之後，正常人只能看到一個小黑點，但是奈格里藉助魔力，清晰的看到了那一絲細微的變化。
隨後那種異常正在進行逆向迴圈，映象的異變也越來越清晰，最終奈格里看到了自己面前鏡子之中的自己，嘴角莫名的掛起一絲微笑。
等到奈格里認真看去時，鏡子中的自己就恢復了正常，莫名的奈格里感覺到自己的身體重了一絲。
奈格里明白，靈迴歸了他的身上。
按照《通靈儀式論》之中的資訊，剛誕生的靈是弱小的，他們就算和規則完成了糾纏，也隨時可能因為不穩定的環境崩潰，必須要寄生在本體上，才能得到一定的庇護。
通靈儀式論之中明確的說明了產生靈需要的時間，已經靈誕生之後，需要如何對待，它才能健康成長，然後除此之外就沒有了。
書中沒有提，靈是世界錯誤的產物，他們天性就有著對生命的憎恨，並且完全不會顧及世間的律法，大部分靈不為惡只是因為他們沒有能力為惡。
所以在弱小時，靈會本能的偽裝，他們在你身邊，就像是一隻溫順的小動物，等你供給他們變強之後，靈轉身就會吞掉你，畢竟取代引匯出他們的本體，是他們最為愉悅的事
