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多種不同的文字。
“登山而見神，神不同於人，有甲羽，八烏足，八尺，有光須，隨光而出，神言時因大日而出，生由死而衍化，聞神言不通其意，後續渾渾噩噩，遂已忘之……”老教授看著石臺上的文字，只感覺渾身發熱。
眼中的光芒在跳動，他在世界各地都進行過考古工作，因此他明白，這個世界並沒有普通民眾認知中的那麼簡單。
有著許多的大恐懼隱藏在歷史以及日常生活之中。
老教授之所以一定要來一趟牧坎爾達峰，就是因為他挖到了一具神屍，正如石臺上文字描述的一般，文字的字型是前朝，那個時候一尺大概是30厘米左右，因此八尺也就是二米四左右，還有其他的描述都和他挖掘出來的神屍差不多。
那具神屍依舊鮮活如此，要不是探測周圍的環境，老教授都不敢相信，神屍在地下埋了數千年。
而根據對神屍的研究，老教授發現，從神屍提取的基因表明，人類或許正是從神屍之中誕生。
“神言時因大日而出，生由死而衍化。”老教授唸叨著這兩句話，尤其是後面那句話，內心有種說不清楚的惶恐。
人類是因為神死亡而誕生，那麼神到底是怎麼死的呢？
老教授響起了那具神屍，對方渾身有著烏黑的甲殼包裹著上半身，包括腦袋，背後有著三對彷彿閃爍著光芒的羽翼，身下是如同烏賊墨魚一般的觸鬚。
而在神屍胸膛有著一道深深的傷口，差點將神屍全身斬斷，只剩下些許甲殼連線。
“神也會死亡麼？”根據動力學生物結構學分析，如同神屍這種生物，似乎生活在如同水中一般，沒有多少著陸點的地方，但是又和水中不同。
從那位老朋友的話語之中，老教授明白，這神屍就像是世界之外的產物一般，祂們的甲殼由不明物質組成，現在地球上的大部分手段都無法破壞，背後的羽翼在遇到陽光的時候，還會閃閃發光，彷彿在吸收著什麼。
對於世界之外又著什麼，國際有過無數次研究，但是都沒有什麼結果，只能得出，世界之外的環境和地面完全不同。
直到近代，才有人提出了大峽谷理論，理論之中指明，世界就是一個大峽谷，而他們正在谷底，世界之外就是大峽谷高處，世界兩邊是他們無法觀測的崖壁，外面是一片光芒的世界。
光芒在特定時間照射進大峽谷，這才有了白天和黑夜，這才有了光明和黑暗。
而各國派出的宇宙飛船似乎也證實了這點，他們似乎只有一個黑夜的時間，飛出一個黑夜，不論飛出多遠，都是在一片光芒之中被銷燬。
“很快就日出了啊。”老教授繼續觀察著石臺上其他的刻字，那都是不同時期，不同的人在牧坎爾達峰看到的東西。
然而有傳言，古時經常有人在牧坎爾達峰上看到神，直到近代才越來越少。
而這些見到神的人，在回去之後，都莫名其妙的失蹤了。
至於他們見到神的時刻，都十分的統一，那就是日出時刻。
老教授穿好防化服，牧坎爾達峰上的日出溫度十分高，朝聖的人每年都有不少人在高溫中死去，只有少部分人才在那一片光芒之中活下來，這些活下來的人也出乎意料的變得十分強壯。
負責帶路的白季主就是一位這樣的神賜之人，季主是一種類似於職稱的東西，信仰神的人認為神掌控著時間，一年四季便有著四位季主，這位白季主就是其中一位。
他的眼睛也是一片白，據說是當初神賜之時，過於劇烈的光芒將他的眼睛灼瞎，他也因此獲得了特殊的能力。
起碼就老教授看來，這位白季主行走在牧坎爾達峰上沒有任何的問題，完全不像是一位盲人。
似乎“看”到研究隊穿防化服，白季主神色變得越發的不善，卻也沒有多說什麼。
這些凡人不願意接受神的光芒，那是他們沒有那種榮幸。
也就在這時，日出的時候到了，據說在日出的一片光芒之中，經常會出現各種奇特的景象，見神是其中一種，其他的還有不祥之紅，光化成羽一類的東西。
也不知道真假，畢竟在他們這一支研究團隊之前，只有著虔誠的信徒允許爬山，在過去甚至不允許攜帶工具，衣服也不允許多穿。
一點的光芒出現在天空，隨後光芒越來越多，充斥著天地四周，哪怕是穿著防化服，也能感覺到那炙熱的溫度，周圍的冰雪都在快速的融化，在這一片光芒前，冰雪實在太微不足道了。
“
