第4章 拜神即拜我 (第1/2頁)
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安吉村,這個掛靠在京城周家的田莊村落,在八月十三這個正值秋收的時間段,卻發生了一件神異的事兒。 起因是村中土地公顯靈,幫主家少爺驅散了變羊邪人的怨鬼詛咒。 因此來自京城主家的少爺周恆,為了報答土地公的庇護恩情,打算重新翻修村中土地廟。 這件事本身就比較神異,加上之前變羊邪人確實存在,被浸茅坑前還放狠話說要用厭勝之術下詛咒。 整件事情合情合理,由不得莊戶們不信,到這時莊戶們才發現曾經被他們冷落、香火併不興盛的土地廟,原來真的能庇護生民。 到這時,翻修土地廟便順理成章了。 即便當下正值秋收忙碌,莊戶們還是擠出了一個木匠、兩個會修房屋的瓦匠,幫周恆一同翻修土地廟。 對於這件事,作為周恆臨時監護人的王管事同樣表達了支援的態度,並表示一應花費可以走田莊公賬報銷。 王管事此舉一為代周府感謝土地公的庇護,二為幫自家少爺成事。 有了王管事的支援,周恆的翻修計劃很順利,本來矮小隻到成人腰身處的土地廟,被他擴建拔高到了兩米高。 就連原本只有十幾寸的土地公神像,他也準備重塑換成一個一米左右大些的神像。 由於周恆得土地公庇護,又是唯一見過土地真容的人,因此土地神像的鑄造自然由他負責。 在周恆的主持下,土地神廟很快被翻修一新,新的土地神廟雖然空間依然不大,但好歹能站下幾個成年壯漢,也算是個能躲避風雨的小屋了。 八月十五晚上,月兒正圓,忙碌一天的莊戶們晚飯都沒有吃,就來到周恆的院落“抬神”。 “嘿、嘿、嘿···” 四個壯漢抬著一米多高的泥胎神像,向新修成的土地廟走去,沿途嘻嘻的孩童跟著自家大人蹦蹦跳跳、歡樂異常。 周恆沒有受過土地的恩惠,他這樣做有什麼意義,難道只為完善他的謊言。 其實,並不是這樣的,他在接受了孩童們的祭拜後,發現了祭祀力量的神奇,因此他需要有一個固定的“實驗臺”為他收集香火。 而在鄉村,‘土地公’這個本土神更容易得到鄉民的認可,至於原本的土地公在該怎麼辦,這從來不是一個問題,因為安吉村的土地公本就是一塊泥胎木偶,並沒有絲毫神異。 周恆不知道土地缺失是大範圍現象,還是小範圍現象。 但這與他的計劃沒有關係,不管是土地本來就不存在,還是土地因香火稀少消散了,這都不會影響到他的計劃。 “到了,到了,大家都小心點,別摔了土地爺。” "請土地爺回府。" 當土地被安放好後,周恆拿出一塊紅布為土地神像披上。 鄉民們普遍不富裕,為土地神像披上一塊紅布已經是很虔誠的表現了,倘若周恆真的為神像披上一件新衣,可能過不了幾天就會被人半夜偷走。 畢竟泥胎神像帶來的敬畏是有限的,新衣服能換成的財貨確是實打實的利益。 “土地爺著新衣(紅布)、換新服,請保佑我們安吉村事事平安、五穀豐登。” 在一聲響亮的吆喝聲中,安吉村的莊戶們一同恭敬叩拜。 這一刻不管他們是什麼樣的人,但起碼他們此刻有那麼一瞬間是虔誠的,這可能就是祭祀活動存在的意義,它能在這個世界凝聚人心、也能真實的產生力量。 泥胎神像的土地公享受著莊戶們的朝拜,它一動不動安靜祥和,它那泥塑的面孔像個青年沾上了鬍子,有些神似周恆在地星時的樣貌。 除此之外,周恆在泥塑之中摻雜了一個他的碎髮團,藉助這個碎髮團周恆的陰神附身到了神像之上,享受了這波進獻給無名神像的香火。 安吉村不大,但也有五十餘戶、二百餘人,這些人祭拜產生的香火之力比十幾個孩童多得多,也比孩童們提供的香火雜亂的多。 周恆的陰神接受香火的瞬間,香火中便湧出無數雜念想要影響他的思維,但高維真靈使他天然免疫針對靈魂思維的干擾。 因此,這些雜亂的香火之力對他而言沒有絲毫威脅,對他來說這些雜亂的香火之力不過是一些劣質的能量罷了。 這些香火之力在影響思維的同時,也在不斷滋養周恆的陰神,有高維視野的周恆發現,只要香火之力足夠、滋養的時間夠長,他的陰神之軀就能慢慢變強。 周恆不需要擔憂香火之力的影響,卻能享受到香火之力的實惠,這對他來說無疑是一個好訊息。 隨著香火之力的不斷湧入,還有莊戶們誠心的祈禱,部分香火之力化作了一塊鮮紅的布匹裹在了周恆的陰神之上。 那紅色的布匹與土地神像上的紅布相差不大,這一刻香火之力在周恆的感知中不斷展示它的奇異。 “獻布為袍,香火養神,這世界對陰靈類的生命真是既友好又殘酷,祂們得享萬民供奉的同時,也會被香火綁架,甚至會失去自我、化作眾生希望的樣子。” 在周恆的高維感知下,香火之力的操控變得簡單了起來,他精密的撬動能量節點,將這波香火全部填充到香火