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車馬粼粼，一路向西。
適和那群庶氓的身影已經看不到，公孫澤還在生氣。
友人輕聲道：“那人雖然知禮而不守，無君無父，但論九數之法，我看就算王畿之太史，也未必及得上他啊。這是美玉。”
公孫澤雖然輸了，卻也不會在這件事上強辭，點頭道：“你的話，我是贊同的。他的九數之法，雖然不合規矩，但另闢他圖……哎，可惜了。”
友人笑道：“一塊美玉，就算掉入泥土中，也是美玉。這塊美玉，將來雕成禮字，還是雕成墨家的義字，都可成才。”
公孫澤頓足道：“這就是問題啊！譬如那些夷狄之人，他們之中也有忠於夷狄的勇士，冒矢衝擊的勇者。可他們卻不知道該把這份勇武用在正途之上，所以他們不能被稱讚。”
“君子可以分得清，是稱讚他們的勇武，而不是稱讚他們勇武時心中所秉持之信。庶氓卻分不清啊，他們可能學到勇武，也可能學到那些夷狄的披髮左衽燒殺搶掠之風。最重要的，不是勇武，而是為何而勇武？為壞事而勇武，勇武沒錯，但勇武之人必錯，庶氓分得清嗎？”
他看了一眼友人，很認真地說道：“我不是那種輸不起的人，可我必須贏，贏不為我，是為正道。他是美玉，但已經被人雕琢，可惜可棄。當今天下，夫子不復生，又有誰能從墨翟手中搶走弟子呢？便是那禽滑釐，學於卜子夏，終究還不是被墨翟蠱惑。”
“我知道你的意思，可你要知道，難道我們能比卜子夏更有學問嗎？此玉已為墨玉，墨翟尚存，不用再動這樣的心思了。夫子若在，何至於讓楊朱等禽獸之學大行其道？何至於如今無人能與之辯？”
“我心痛啊！心痛啊！”
友人不再言語，跟著嘆了口氣，聽著遠處再一次傳來的那些歌聲，悵然若失。
是啊，夫子既逝，論起博聞強識，又有誰能和墨翟相比呢？又有誰能從墨翟身邊把弟子拉走呢？
到現在，只聽說禽滑釐這樣的人物叛儒學墨，還未聽說有人叛墨學儒。
那吳起因為不孝，被那位曾子殺彘這樣的賢人教育出來的曾申厭惡趕走，如今卻在西河做出了好大事；卜子夏到了西河之後再不談克己復禮，卻教出了名聞天下的田子方、段幹木、禽滑釐……
他忍不住想，若夫子復生，有教無類，因材施教，又會把那個叫適的人教成什麼模樣呢？
若是夫子復生，面臨的不再是禮初崩、樂初壞，而是諸侯並起滅國伐城的大爭之世，又該提出怎樣的見解呢？
……
次日一早，有人帶著一柄小弓，二十支羽箭，還有一枚小孩子習射用的扳指送了過來。
村社眾人此時都在忙著收穫前的準備，按著昨日的諾言幫著六指家先忙了一些事，公田的收割還要些日子，想著今年有了連枷，脫粒的時候總能省下些力氣了。
適帶著六指來到小河邊，用麥草隨意地做了一個靶子。
他上輩子閒極無聊的時候玩過弓箭，可只是玩玩，比起公孫澤這樣的人，肯定是天上地下。
靠著割大拇指贏來的這次機會，適覺得還是有機會爭取一下的，以確保自己能贏得那四十兩黃金。
這是最難的原始積累所說的第一桶金，對公孫澤而言數量不多，可對他而言卻能利用他熟悉的稼穡之事擴大影響。
既然是弟子比箭，以公孫澤的為人，最多也就會選個臂長肩寬有天賦的孩子，卻絕不會揹著適就選一個自己家裡學過射箭的子侄輩。
六指拿著小弓，樂的開心到極點。他不是沒見過弓，但卻玩不起弓，小時候和玩伴玩耍，也只是隨意從母親手裡偷根麻繩、挨一頓打、找截桑木就是。
就算射箭，也只是會些原始人射法，拿拇指和食指捏著蘆葦尾。這樣玩玩還行，可就算孩童用的正式的小弓都拉不開。
試了幾次後，已經射丟了一支羽箭，正在草叢裡撅著屁股找。
找出來後，拿著羽箭跑到適身邊，問道：“適哥，你倒是好好教我啊。我媽昨晚上好好說了我一番，說是這兩鎰黃金真要有了，便可以試試你說的牛耕之法。今早上青臀又堵著我家門讓我好好學，一定要贏。”
青臀是個人名，出生的時候屁股後面有淤青的胎記。這時候起名很隨意，這名其實和晉成公這樣的諸侯名字基本一樣，所以這時候有身份的人一定要有字，要不黑腚、二麻子、瓜田李下生這樣的名字叫起來實在不雅。
適坐在河邊的一棵樹下，把玩著那個戴在拇指
