最後一個名提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
讓禽滑釐、孟勝都嘖嘖稱奇的這個孩子，手有六指，自然便是與公孫澤教出的孩子比射而勝之的六指。
他是適教出來的，因而對墨者的理解便是適這種修正與篡改之後的理解。
但是這些修正與篡改的話，並沒有讓禽滑釐這樣的人物感到一絲不快。相反，還讓原本一些只有靠自悟才能理解的理念融會貫通，實在難得。
只是簡單的幾句交流，已經讓禽滑釐對適充滿了好奇之心，卻不知道適根本就不是真正的墨者，而是自稱的。
有非常之徒，必有非常之師。
禽滑釐確信這個還未謀面的同門，必是個不一般的人物。
看著麥田附近的那些馬蹄坑和絆馬繩，又問道：“小童，這些馬蹄坑可不是用來防野獸的啊。”
六指已經確信了對方墨者的身份，便也不再遮掩，賊賊的一笑。
“老人，適哥說，冬日裡王公貴族喜歡縱馬狩獵，這宿麥之法又得罪了些人，於是就叫我們挖出馬蹄坑。”
“公室貴族，走狗擎蒼，必乘車，冬日本來也是狩獵的季節。這些馬蹄坑，管叫他們馬蹄折斷，再不敢來。若問起，就說是為了防止麋鹿犬鼠傷害麥苗，他們也不好說什麼。”
“又賄了冬日演武演武之人些錢，也不在這裡做校場。”
禽滑釐搖頭失笑，知道這時候庶農求生不易，這麼做也無可厚非。
待再看看那些麥苗，心中更為驚奇。
冬日種麥，正月麥青，本就是奇事了，可是難得的是這麼麥縱橫成行，並不是撒播的。
這時候中原等地已經發覺條播比起漫天撒籽要好，正所謂“既種而無行、莖生而不長、而苗相竊也”。
可知道是知道，普及還早得很。
這時候公田耕種不好，直接問責那些井田農奴；農奴的份田種不好，則是要問責于田正的。
況且想要改變一件事，最難的是改變人的想法，就算有心想要改進耕種技術，也不敢說是自己總結出來的。
像是百家中農家眾人，都是偽稱是神農氏所作的遺傳，不敢說是自己寫的。一方面是擔心被人找麻煩，另一方面偽稱是神農氏遺作，也容易推廣，庶農更願意相信上古之事或是鬼神之說。
田正不敢改，不願改，也不準改。
改了後，這血統傳下的本事，又該如何吃飯？是以即便農家之人，也必須要偽稱是神農氏所作，不然農正定會不滿，前往阻撓。
這還不是最難的地方，最難的地方在於此時牛耕和犁鏵並未普及，耬車之類的東西還遙遙無期，一家百餘畝地，真要是橫豎成行，靠著彎腰點籽根本忙不過來。
禽滑釐既覺得適有大才，心中相信這所謂的宿麥，肯定有他的道理，不可能顆粒無收。
之前都說春種而秋收，誰也沒想過秋天也能種，春夏也能收。現在看來麥色青青，並沒有如眾人想的那般直接被凍死。既熬過了冬天，春夏便可收穫。
他現在好奇的只是這些人是怎麼將這麼一大片的土地，種的豎直成行的。若是公田，萬千農奴一起勞作，尚有可能，但這些明顯是私田。
將自己的疑惑問出後，六指停下腳步，蹲在了地上。
禽滑釐知道這孩子是要給他解釋一番，他在墨子身前許久，有時候墨子講的興起的時候，也常常蹲坐於地，用木棍勾勒一些東西。
譬如他至今還記得子墨子是如何給他解釋什麼是圓的，在地上用兩根木棍夾著畫了一個圈，告訴他：“圓，一中同長也”。
也就是說，圓就是以圓心為點半徑同長的所有的點的集合。只說不畫，禽滑釐難以理解；邊畫邊說，禽滑釐頃刻醒悟。
他猶記得當時看著地上的圓如痴如醉，想不到年到幾十後，還要蹲下來看一個孩子畫著什麼。
後面的弟子也不以為異，一些家中土地甚多的也都蹲下來，將六指圍在中間。
六指年紀不大，可是經歷了上次比射、大上次在村社眾人面前磕磕巴巴地講解什麼是樂土之後，被幾十個人圍著早已不當回事。
他蹲下來，抓了一把土，這裡的河流衝擊出的平原，土質極細，抓上一把，即便手虛握成管狀，也會不斷流出。
“適哥說，萬物皆有向下之心，這是天志。所以種子也是一樣。但是如果下面堆滿了，堵住了這個管子，那麼種子就不會往下落了。”
說著，他用左手又挖出來一些沙土，與手掌虛握的管狀連線在一起。果然，手中還未完全
