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一個人，總是比不過一群人。
百年前，孔夫子有賢人七十二、弟子三千，所以遊歷諸國，諸國均以禮待之。
他以師生之禮、師生之情，聚眾弟子。有信義無雙的子路、有富致千金的端木賜、有可持矛野戰改革稅制的冉求。
百年後，他開創私學之後，諸子並起。
墨子以鬼神、大義、救濟天下為念，聚集了一群不下於仲尼當年的弟子，俱是一世精華，哪裡是公孫澤一人能比的？
昔日齊國初建，不過三四百士，便可征伐東夷終成一方強國。無論儒墨，這些弟子都是可以治理一國的。
況且很多東西，都是公孫澤所不屑也不會的，於是離開。
辯五十四沒有即刻得到與適辯論的機會，墨子也沒有說明適到底算不算他的親傳弟子，只是讓禽滑釐給他介紹了此時的眾多墨者。
其中不乏一些適曾聽過的人物，但大部分都是適沒聽過的，他一時之間也記不住這麼多。
不過這些人中，很多都是手工業者，可以說從種植到冶煉，都能找到合適的巧手。
至於說木匠石匠這種手段，墨子本身便是天下翹楚，公輸班已逝，無人能及，手下教出的人自然也不弱於南面公輸班的傳人。
眾人七嘴八舌地問起《樂土》中所說之物。
石匠出身的，關心磨盤碾子；木匠出身的，關心耬車水排；冶煉出身的，關心鑄鐵退火；農人出身的，關心現世穀米……
一時間熱火朝天，辯五十四身材不高，哪裡擠得過那些工匠出身的人。
但最終他還是找到了一個機會，拉著適的手就要張嘴。
可辯的東西很多，墨家的邏輯體系在內部通用，已經成型，什麼樣的論點可以相互辯、什麼的論點不能相互辯，早有定數。
適心想，一旦張嘴那就不是一時半刻能停下的，自己騙騙公孫澤還行。
面對這樣精通辯術嘴炮無雙的人物，萬一找不到論點露出一些不該露的東西，那可不好。
在辯五十四即將開口的時候，適笑道：“我聽過一個有趣的故事，兄長且聽聽？”
辯五十四急忙點頭，其餘人早就想要見見適和五十四的辯論了，紛紛側耳，聽這個故事。
“話說，陶邑是商賈往來之地。一日，三名學辯的墨者結伴進入一家食鋪，主人便問：‘三位可是每人都要一升飯’？第一個墨者回道：‘未可知’。第二個墨者回道：‘也未可知’。第三個墨者回道：‘然’。主人道：‘那我就知道了’。”
“試問，第一個未可知是什麼意思？第二個也未可知是什麼意思？第三個人為什麼在前兩人都未可知的都是便說了句然？最後主人知道了什麼？”
辯五十四一聽這故事，初一聽似乎很簡單，但仔細一想頓覺回味無窮，隱隱想到了其中關鍵，卻還沒有完全抓住重點，急的在那抓耳撓腮。
旁邊一眾墨者取笑道：“五十四，你若是與楊朱、列禦寇等人相辯的時候，此時豈不是已被人認為詞窮了？”
辯五十四也只當沒聽到，心說你們辯術不深，哪裡能體會到這問題中的味道？
墨子在一旁，想了一下，心中已經明白這四人說的到底是什麼意思，心說：“這問題倒是有趣，足夠五十四想一段時間了。”
他既已經猜透了，便輕咳一聲道：“五十四，你先想著。其餘人讓那蘆花帶你們在村社轉轉，讓她給你們念那五重樂土給你們聽。”
眾弟子其聲稱是，墨子衝著適招手道：“你且隨我來。”
適知道最關鍵的時候到了，屏息斂氣地來到墨子身前，身後眾人還在討論著那些東西，他也充耳不聞。
之前的歡快，就像是懵懂男生第一次去女友家中吃飯，吃飯時其樂融融。
但飯後才是最難的，女友被父親找個藉口支到廚房洗碗，剩下兩人才是真正的談話，稍有不慎之前飯桌上的歡快就會化為烏有。
墨子看適有些緊張，笑道：“你不必緊張，隨我漫幾步。”
“是。”
“我想問的事很多，就像女人手中的麻團被孩子玩耍過，頭緒千萬，不知從哪開始問。這樣吧，咱們邊走邊看，就從這村社問起。”
“是。”
他編了半年多，雖算不上天衣無縫，覺得也可以矇混過去。
兩人一前一後，隨意而行。
墨子抬頭，正看到半年前公孫澤看到寫著七月流火、九月授衣的那面牆。
