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在網路中體現出來。但你的圈子網如果提供一個另類的體驗，就只能誘使讓他們認為可以接受那樣的規則。一旦成功了，他們完全可以將你的圈子網視作第三個世界。一個虛擬中可以和現實接軌的世界。”
盧方也不是完全樂觀：“但風險肯定有！一樣米養百樣人。有人能接受，就有人無法接受。甚至可能接受的人會很少。”
唐浩澤對盧方的話，經過長時間的思考，覺得盧方說的情況也有可能出現。
很多人進入網路後，就似乎是得了精神分裂症一樣產生了另一個人格。
唐浩澤本人就是如此。
上輩子他剛開始上網的時候，完全是肆無忌憚。他當時在現實中的生活很困惑，但他可以在網路中扮演任何想扮演的角色。
在網上何人交流大部分的語言，他在現實中是無法說出來的。就好像自己的指尖比舌頭更會說話。
實名制，可以讓網民心有所忌。用和現實同樣的身份會讓他們不敢再將自己當作一串資料。但網路的既近又遠的距離，同樣可以讓他們將心裡話更加容易說出來。
實際上，實名制對使用者的約束力，只是讓他們在網上也保持一定道德，帶著一個和現實不一樣的面具。
只要所有人都是這樣，人們自然更容易接受一條新的規則。
圈子網自然不可能設定一條法律。但是它可以制定一條內部規則：所有人都實名制。
在圈子網的使用者都是實名制的，那就是一種公平。
人們更喜歡匿名上網，未必是就真的是排斥實名制。而是擔心自己實名了別人卻是匿名的。
那是一種極大的不公平！
唐浩澤希望圈子網能為使用者提供一個相對公平交際環境的網路平臺。希望在在一個公平的環境中，讓使用者更願意接受實名制。
圈子網中的非實名制使用者，不能在別人的個人空間內留言，甚至在在自己的空間內發表帖子也需要進行關鍵詞稽核之後才能發表出來。
這也會影響非實名制使用者對個人空間的體驗滿意度。
實名制肯定會讓大部分點進圈子網的網名選擇離開。
但是唐浩澤堅信，圈子網想要成為一個真正意義上的社交網站，就要從一開始就營造一個公平的網站。
在國家要求網路實名制之前，中國沒有網站會考慮實名制。圈子網反其道而行，未必就不能吸引一批希望在網上進行交流交際的使用者。
不過，唐浩澤不知道實名制會讓圈子網走向那一端。
一端是天堂，一端是地獄！
當然，他也不是頑固不化的人。甄德率提出個人空間面臨競爭，他也可以稍作調整，可以允許使用者先自行進行實名制。
使用者自行實名制，只要填寫“真實姓名”，家鄉和身份證號碼，而不需要本人和身份證的圖片進行人工認證。
真實姓名在那樣的認證中很難確認。但是圈子網可以根據家鄉地址和身份證號碼的演算法進行判斷身份證演算法是否正確。
身份證號碼前面六位數，是代表第一次辦理身份證時的戶口所在地，後面的號碼是可以按照一個演算法判別使用者輸入的身份證是否亂填的。
當然，那也不能保證那個證號是真實存在的。
比如，唐浩澤上輩子的一些朋友在玩遊戲需要驗證是否成年時，他們寧願去找一個證號生成器弄一個假的證號也不願意直接輸入自己的號碼。
那可能就是已經形成了一種習慣。而他們玩遊戲，習慣上是開掛的。認證弄虛作假，玩遊戲也弄虛作假。那就是欠缺了一種真誠。
但大部分人想要認證還是會寫自己真實的證號的。
那是唐浩澤的一種妥協的策略。
他可以塑造一個可供使用者可以相互真實交流的平臺，一個可以真誠相互幫助的平臺。
那樣的交際，也是人們生活中的一種剛需。
將真誠帶到網路，那似乎是一種笑話。
但是人都是需要交際的，人的思想是在碰撞中得到靈感的。網路可以給使用者帶來比現實中寬廣的多的交際面。只是，圈子網的規則是：想獲得這種交際面，就必須付出一點東西。
這東西就是“真誠”！
人心或許可以很壞。在現實或者網路都是如此。只是在網路中可以無需掩飾自己內心的陰暗面，而在現實中則需要。
想在網路中自由，除了圈子網可以有很大的網路空間。
圈子網，也許可以
