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在袁紹透過各種手段將此戰的經過傳遍幽州之後，無數幽州百姓和將士紛紛對此感到不可置信，整個幽州流言紛紛。然而，面對這種情況，公孫瓚卻沒有站出來闢謠，也沒有阻止此事的發生。
這早在袁紹的意料之內，以公孫瓚的高傲，做了就做了，怎麼可能會掩飾？這也是袁紹最為欣喜的地方。做了這種冷血之事不可怕，只要你能找出說得過去的理由，再死不承認，結果也不會怎麼樣。曹操不就經常幹這種事嗎，結果不照樣是安然無恙。
但無語就無語在，公孫瓚這廝本就是以義氣發家不說，而且還極其高傲，就是田豫等人拼死勸阻，這貨也連句軟話都不肯說，絲毫沒有“闢謠”的意思，任由情況發展。
對於這種情況，袁紹可不得可勁的宣傳嗎？公孫瓚這麼任其宰割，如何不令袁紹欣喜。
在袁紹的不斷傳播之下，整個幽州都出現一種不安浮躁的氣氛，大燕上至文武百官，下至士卒百姓，皆是對公孫瓚心生不滿。
一個給人感官很壞的人幹些壞事不會令人有太大的感覺，但一個表面上極為正派的人幹壞事，卻極易引起眾怒。這種包含了被欺騙的憤怒，如今傳遍了幽州上下。無數將士心中的信仰都隨之崩塌，再加上如今燕國這般衰弱的局面，在外還有強大的趙國虎視眈眈，軍中將士不少都有了異心。
而公孫瓚明知道麾下的將士暗中的轉變，卻絲毫不採取行動。儘管田豫等人每日勸諫，這廝卻只是飲酒習武、騎馬打獵，連朝事都絲毫不顧，沉浸在自己的世界之中。
幽州的情況很快為天下諸侯所知，所有人都對公孫瓚這般行徑感到不屑。
你說你要麼就堅持著你的英雄形象，和袁紹硬剛死磕到底。這樣的話幽州的將士和百姓還能群情憤湧、團結死戰，集整個幽州之力，支撐個一年半載肯定沒問題。最後就是敗了，你也是一個悲壯的英雄，至少能留下好名聲。
要麼，你就直接當個徹頭徹尾、不擇手段的壞人。只要表面功夫做足了，憑藉你一直以來的威望和形象，以及對幽州的掌控，瞞過這些愚昧計程車卒和百姓還不是輕而易舉。大不了殺兩個替死鬼平息民怨，到時依然能混的開。
可你做了壞事，你還不當個壞人，這不是作死呢嗎？
軍心、民心皆失，手上不過四五萬能戰之軍，公孫瓚在天下諸侯眼中已經是個死人了。
......
南蠻南部，這裡是益州的邊緣地帶，與西南諸國接壤。
曾經的這裡，數百年來一直都是一塊不毛之地，山勢險陡、地勢複雜，荒無人煙。但是，隨著諸葛亮關於打通南蠻貿易路線的計劃被袁術透過後，這塊千百年來都沒有多少人踏足的區域開始出現了巨大的轉變。
用人不疑，疑人不用，這一點袁術做的比曹操還要徹底。因為他對於這些知名人物的性格和“事蹟”都有著一定的瞭解，再加上本身的君主天賦能夠辨明忠奸才能，對於南蠻貿易此事，袁術直接全權交給諸葛亮一人處理，任何人都無權插手。就連西南諸國的事，諸葛亮都擁有絕對的處理權，除了一些重大的決定需要向魯肅知乎一聲和上報一下之外，可以說諸葛亮已經是完全的一方大吏。
官職品級真論起來不過九品，卻掌控著不下於任何一州的地盤，袁術對其的厚愛已然是突破了天際。
諸葛亮的大筆一揮之下，一道道天塹被掏空打通，這片區域每日都被巨大的轟擊聲和爆炸聲充斥著。在這個世界，火藥用於戰鬥威力不咋地，但是開山裂石卻是絲毫不含糊。
在籌劃建設道路的同時，諸葛亮又在西南部此邊境上的一處山谷畫了一個圈，一座巨城由此拔地而起，名為“安寧”，其意不言而喻。
西南諸國與其說是諸國，其實和瀛洲上的倭人差不多，佔個小縣城、有個幾千、幾萬人就能自稱為國。而且其中還夾雜著諸多的部落，大大小小約有千百，被稱之為百蠻。
大漢曾經征服過這些地方，嚴格來說這片地區其實是歸屬於大漢管理之下。
但是由於這片地區的當地之人絲毫未開化，比之匈奴和倭人甚至還要差上許多，基本依舊停留在野蠻時代，只有少部分還殘留著和漢人一脈相傳的上古語言，其他皆是有各自的不成熟的語言。文字更是幾乎沒有。因此，別說是教化了，由於語言太多，在當地就是想要溝通都極為麻煩，基本都需要三譯。
對於這些在這種偏遠而又形勢複雜的地區，語言各異、文化不存的“土人”，教化的成本實在是太大了。你總不能派人從小教這些
