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是內部土地兼併,或者是內部傾軋,另一個原因就是來自外部的威脅,晉、唐、宋都因此滅亡。孤王理想就是解決這兩個問題,不過這並不容易,甚至孤這一輩子都解決不了,所以想將孤這個理想,附加在大魏國的身上,讓大魏國的成為一個有目標的大帝國,讓西魏的官員體系,有同樣的理想和信仰。”

說著,高義歡抬起馬鞭,指著營地中的難民,“李先生,你看這些難民,與我等樣貌一樣,但信仰卻完全不同了。這就是來自外部的威脅,並且關係後世,孤王希望大魏能將我中原的文化和信仰傳播出去,同化吐蕃人、蒙古人、葉爾羌人,甚至到更遠的區域,目光不要侷限於中原,還要教化四方諸多夷狄,成為外向的帝國主義文明。對內則要進行改革,完成演化。”

“大王的想法,與儒家出入很大啊!”李巖卻開口道。

高義歡深邃的目光看向遠方,自通道:“如今的儒家,也並非先秦的儒家,儒家也是一直再變化。孤王需要一個董仲舒,來改一改儒家,需要大魏上下,都要有理想,有一個能將整個國家凝聚起來的信仰!”

李巖目瞪口呆,不得不承認,他被震驚了。

這次清軍肆掠雍涼,一方面是地方上很難與清軍抗衡,另一方面則是地方官抵抗意志並不堅定,不少官員見清軍臨城,直接就掛印開溜,甚至還有幾個縣直接就降清了。

這種情況的出現,讓高義歡意識到,西魏國的官僚系統並沒有什麼理想或者說是信仰,連忠君愛國都不講,而是純粹為了自身的利益,大多都是精緻的利己主義者。

當然這與西魏國官員的構成有關,大多數人都是三易其主,甚至有不少人把明、順、清、魏幹了一個遍。

這樣的官員,讓他忠心於誰,顯然不太可能,他們更加的看中自身的利益。這就是缺失了理想,也沒有了儒家的信仰。

如果西魏所有的官員都是這樣,那西魏遲早要完蛋。

因為整個官僚集團都是利己主義者,他們首先是考慮自身的利益,最後必然會損害百姓的利益。

當然高義歡也是其中一員,畢竟上樑不正下樑歪,他追求的也是權力的巔峰,本質上信奉金權,為了滿足自己的私慾,而爭霸天下。

他行為與歷史上的絕大多數梟雄一樣,並不具備什麼進步的意義,就算成事後,了不起成為秦皇漢武,但並未對整個天下的轉變,做出實質的貢獻。

這讓高義歡議事到,一個國家,一個官僚體系,沒有一個信仰,是不行的,必須要有一個能將所有人凝聚在一起的思想,讓官員不能只認識銀錢和自身利益,否則就跟滿清沒多大的區別了。

因此高義歡才想到要給西魏國上下,定一個目標出來。

這時高義歡正說著,一隊騎兵疾馳過來,翻身下馬,“大王緊急軍報!”

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(本章完)

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