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在雲貴省南方的這座座群山中，分佈著白苗、黑苗和花苗三個不同的苗族，但其實在幾百年前，並沒有劃分這麼細。
後來隨著歷史的變革，這些苗民各方面的生活習俗也大有改變。
黑苗離群索居，生活在最南方，相對來說比較孤僻，和外界交往較少。
花苗則和大華人混居，各種傳統都受華族人影響，最靠近三江這邊的苗人，跟華人幾乎沒差別。
白苗地位特殊，幾乎只在“納西湖”附近生活，眾所周知的，這是一個女兒國，人口只有十幾萬，她們也是夾在黑苗和白苗之間，地緣上便受這兩苗保護。
同時，白苗在苗人中間也是讓人又愛又恨，黑苗族說她們放蕩，經常找外人通婚，花苗又說她們太保守，應該更向外擴散一下，最好能融入花苗。
黑苗和花苗經常爭鬥，白苗在裡面充當和事佬的角色，經常為苗人調節矛盾。
納西湖在苗人中素有“聖湖”之稱，白苗尊崇的地位也由此而來，何況白苗族是走婚制，天生便多了一分旖旎，也讓所有苗人都很嚮往。
這一天，是整個苗地前所未有的熱鬧。
陳戈所經之處，到處是一片鑼鼓喧天，彩旗飄舞。
苗民們臉上洋溢著熱情的微笑，把一些花環戴在遊客的身上，說著祝福的吉祥話。
陳戈身上也套了幾個花環，還有幾條彩色絲巾。
進入苗寨就更熱鬧了，路邊隨處可見排場長龍的宴席，這就是白小媛她們幾個念念不忘的千家宴吧。
遠來的客人如果餓了，隨意就可以上桌吃飯，不用花錢。
很多家庭，前面還掛有女王像，看起來依稀便是神湖底下的那個苗族少女，不過民間的繪畫也是不敢恭維，畫不出那少女美麗的萬分之一。
有的畫像旁邊，還有一個男子，身材高大，面目英俊，看起來和靜田明秀有幾分相似。
看起來這些苗民也接手了靜田明秀，把他當成本族未來的姑爺了。
越往苗寨深入，慶祝的越是熱鬧，陳戈緩步而行，也感應到了這些苗民發自內心的興奮喜悅之情。
聽一些人議論，這些苗民都相信，苗人的女王復活，將給他們帶來最富庶的生活，屬於苗民的好日子就要到來了。
畢竟，他們的傳說中，便有這種女王復活的橋段。
而據他們說，他們的女王已經有幾百年沒有出現了。
而復活的這個女王，和他們歷史中的那位女神相貌完全一致的。
在花苗中，這種想法還稍微有些遲疑，可深入到白苗時，已經沒有人懷疑了。
陳戈站在十八灣的山下，向上看去。
從這裡往上，便是白苗人的核心地帶了。
山路十八彎，共有十八個寨子，總共生活著十幾萬的白苗人——全是女人！
那情景，不用看，只用想的就十分的壯觀。
十八彎，九連環，彎彎環環，環環彎彎，都繞著白苗人的土和山。
還有這美如水的山妹子~~
此情此景，連陳戈都不禁想要高歌一曲。
當然了，到了這裡，便是遊客止步，只有固定的一些日子，才會有限的向外開放。
陳戈好不容易才擠到前面去，這裡的人太多了，而且山腳下到處都是宴席。
女兒國的山上雖然不好上，但人卻是很好客的，席面也比外面要豐富得多，很多山珍海味。
通往山上的苗寨大門，張燈結綵，掛著無數鮮花彩綢，還有兩個足有數米長寬的巨大紅色喜字。彰顯著這裡即將舉辦天大的喜事。
兩排白苗族少女，也脫下了平常喜穿的白色素服，換上了鮮紅的節慶禮裝，估計是為了照顧大華人的婚慶習俗。不過其身上依舊戴著繁複的銀飾，配以紅衣，十分豔麗好看。
不過這些少女可不是隻給人看的，手上都拿著一人多高的禮杖，腰上掛著銀刀，守衛在山門之前。
據說，這是少數幾個民族可以被特許戴刀的，如果硬往上闖，是真的會被砍的。
陳戈不想耽擱，他的神識已經掃到了東瀛陰陽師的蹤跡，趕緊結束了這邊的事，去找那些陰陽師算賬。
“你好，我來見你們女王，麻煩帶下路！”陳戈對著一個看起來像是首領的年紀較大的少女說道，語氣其實已經相當客氣。
不過這少女卻有些沒好氣地揮手道：“女王很快出來，客人請先坐在一邊等著！”
旁邊便是一
