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此時此刻，像石牛保有的這樣的信念（自己必須倒在蔡旭之前，蔡旭沒有安全之前，自己不能倒下）意志在支撐的可並不只是他一個人。
除了錢軍和鐵牛這樣各自都有著極強自我意志的人外，其他已經就剩下的兩百左右的黃巾軍士卒殘部實際上也全都是在以這樣的信念認知在繼續堅持著拼殺的。
求生的意志雖然是人最強的身體本能信念，但因為人心的複雜，墮落，放棄等等負面情緒總是會在關鍵時刻隨時出現在人的內心之中，每一件艱難的事情，在真正做到的時候都必然都是經歷過內心中放棄情緒的考驗的。
因此求生的意志雖然是人最大的本能意志，但如果只是這樣一個意志的話，那在看不到希望得到時候，在辛苦堅持了一下之後，放棄確是大多數人才會做出的選擇，因為他們沒有在地獄之中嚮往光明，併為了那個虛無的希望之光而無視無數苦難，也要拼搏前行的內心。
衡量強者有一個非常特殊的衡量標準，那就是論心，外在一切的強大，都不是真正的強大，唯有足以匹配甚至是超越的強大內心才能讓人成為一個真正的強者。
而這需要的絕對不會只是一個求生意志，必須要有為之實踐而不惜直面死亡的勇氣的人才能被稱之為強者的意志。
而同時，強者之所以是強者，就是因為有著太多的弱者在襯托他們，如同一支再美麗的嬌豔之花，如果沒有周圍的泥土，沒有其下方的綠葉，如果沒有世界的昏暗，再美也不可能美入人心。
因此真正的強者就算不是唯一的，但也絕對都是稀少的，而比之他們更加稀少的就團體的強者了，一個人強是很正常的是，因為所有人都具備成為未來強者的潛力，但集體的強，卻真的是十分難的，因為每個人都是特殊的，要想所有人都成為強者，簡直難如登天。
這也是軍魂意志之所以會被稱之為禁忌和奇蹟的原因並不只是因為他們的力量，除了力量外，更主要的就是因為他們就是以集體團隊做到了這個幾乎無法逾越，甚至已經超越了理智思考的現實奇蹟。
而其他計程車卒軍團卻是無法跨越弱者強者之間真正的屏障，因此他們只能退而求其次，要在集體人群中做到這種類似的以理智下的信念超越自身求生慾望的除了強者的內心信念，就唯有信仰了。
為了某件事情，某個原因，而必須去直面死亡，以心中的信仰最終底線去全心全意的堅持著，實踐著，這是僅次於意志超越的軍團集體戰心，也是所有要成為意志軍團的後備軍團必須所具備的潛在前置條件。
而信仰也是有區別的，一個被渲染，被帶動，但也是在自我認知下所形成的信仰，一個則是迷茫下，或者不清楚下的迷信相信，兩者在某種程度上表現的十分相似，但前者卻才是真正能超越意志的存在，而後者雖然達成更容易，但唯心之力，連心都不清楚，再是狂熱也無法做到超越，終其一生也最多隻是會因為其狂熱的內心而擁有幾分更強意志的外顯力量而已。
以蔡旭為例子，蔡旭因為自己起家的特殊性，黃巾軍太平道的信仰對蔡旭來說就是一個無法抹去的痕跡，不說狂信徒這種，但至少真信徒是絕對不會少的，這點在軍隊之中是最明顯的，哪怕蔡旭已經在儘可能的加強自己個人權威了，但還是不可能消去。
相反實際上隨著他做的越來越好，他麾下士卒對他的忠誠多數都是和信仰一起在變得越發強大起來的，也就只有被系統影響過的部分人馬是可以保證對他的忠誠增長是超過了對他所代表的黃天聖子的信仰的。
而蔡旭此刻身邊的這些在為他抵擋著的兩百黃巾軍殘部就是已經處於真信仰破除舊信仰的關鍵時刻。
人在最艱難的時候會不由自主的陷入自我懷疑的內心思考之中，情緒隨之開始出現負面影響，但這從另外一個角度上看，也是一種拷問他們內心的過程，堅定者，繼續無悔的堅持下去，不堅定者隨之動搖選擇放棄。
而對信徒來說，這更是一個對自身信仰和自我認知的一次重大選擇考驗。
考驗內心是真的選擇全身心投入信仰之中還是選擇其他。
毫無疑問，如果本身還沒有其他更好的選擇，那選擇信仰可能會是任何一個真信徒都會下意識做出的選擇，因為自己不夠強，還不如將內心寄託給心中的信仰。
但對於心中同樣也已經有了其他認知理念的選擇的人來說，只要還沒有達成對信仰的狂熱程度，那拋棄虛幻的信仰，選擇自己的內心就成為了另外一個選擇。
生死的磨礪下，不管身體有多大
