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需要穿越暮色的旅者，
睜著徒具裝飾意義的眼睛，
湮滅月光、星光、淚光，一切光芒，
不再閃耀——
不是追尋更深的黑暗，也不是為光明所迫。
＼
汽笛響徹夜空驚醒沉思者，
並非炫耀亦非歌唱，
緣于堅定、探索、不屈，卻被恆定，
只為宣告——
規則訂立者的意志，而不是拓路者的自由。
——《自由與意志》人類永恆的守墓人——超時空安全域性獻給人類的歌
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一個家族，往往會把逝世的親人埋葬在一個地方，既便於祭奠，又便於管理。守墓人就是墳墓的最高權威，守護著生與死的秘密。守墓人多是與家族血緣遠些的孤寡老者，黑衣黑褲，沉默而瘦削，也許長期在墓園吸納朝霧和夕輝，總給人陰氣瀰漫的感覺。守墓人的主要的工作有兩樣，一是打掃墓園，清理雜草，種植花木；二是守夜，防止盜墓人和野獸打擾先靈。破壞墓地。
守墓人一般都是有神論者，對亡靈在周圍的活動非常清楚，他充滿敬畏地看待一切偶然的事件，諸如樹木死亡、墓碑垮塌、長蛇顯身、螞蟻搬家等等，他就會迅速報經家族，然後進行妥善處理。守墓人都是行善之人，對別人的請求，從不拒絕，傾力幫助，總堅信今生修行、來世有報答。守墓人有很多故事，如果他們願意開口，當代的很多文學家，就不需要胡編亂造貽笑大方了。
斗轉星移，時代更替。守墓人連同那些墓園和幾乎凝滯的時光，好像一併消失在歷史的塵煙裡了。只是在起伏疊嶂的山野墓園裡，守墓人的身影像《聊齋》中的人物，悄無聲息地穿過暮色的夢境……
暮色沉沉，守著壁爐微弱的光亮與溫暖，就著一壺濁酒，讓我們傾聽一個與傳統截然不同的守墓人故事。他們守護的不是一個家族，也不是什麼皇家陵園，他們守護的是整個人類。他們守護先靈安息，也守護人類存續的希望。他們有一個名字：超時空安全域性，全稱多維空間安全戰略危機干預與防禦攻擊局——multidimensional…space…security…strategy…crisisintervention…and–defense…against…authority，縮寫cidaa。
對於超時空安全域性為何自稱為守墓人？沒有任何正式的資料可以說明與證明。於是深諳超時空安全域性歷史的學者做出了這樣的推測：從科學界已有的定論來說大到星系、甚至多維空間，小到個體生命，都會死亡。多維空間是星系的墓地，星系是星球的墓地，星球是人類的墓地。從這個意義來說人類住在墓地順理成章，守護人類存續希望的超時空安全域性自稱為守墓人，也就無可厚非了。
對此，超時空安全域性不置一詞，沉默如迷。
拋開這個無關大局的小細節，請容許我介紹一下人類永恆的守墓人——超時空安全域性的來歷：
距今8740年前，勢均力敵的智人與尼德人發動最後的求存之戰——黃昏與黎明之戰。最終兩敗俱傷，世界瀕臨破滅。
為避免同時湮滅，雙方達成協議：成立多維空間安全戰略危機干預與防禦攻擊局，對於這個拗口的名稱，年輕的守墓人喜歡簡稱為超時空安全域性，老守墓人喜歡叫做多維空間聯合會。在超時空安全域性的督導下，雙方放下仇恨，整合彼此最先進理論技術，開拓高維度空間。最終以所處世界為基點開創新世界——形成了母世界、智人世界、尼德世界三位一體的多維空間。智人為紀念和警示後人，更名為新智人，而固執的尼德人依然故我。
超時空安全域性則宣誓成為人類永恆的守墓人。三位一體連結座標由超時空安全域性控制。為了人類薪火存續，以防萬一。超時空安全域性將母世界視為人類最後的墓地。以母世界中被尼德人和智人邊緣化的原始星球——地球上的原始部落為種子，讓其**發展。使其成為母世界中唯一的智慧生命。
帶著母世界的全部文明，無限的空間與資源讓尼德人和新智人進入極速發展期。而人類永恆的守墓人——超時空安全域性被邊緣化隱藏入歷史深處，不再為世人所知曉。可它依舊存在著，以自己的方式履行著守墓人的職責。
母世界歷20世紀初，多維空間黑暗年代降臨——母世界遭遇
