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但是進入恐怖片，每一分每一秒消耗的都是願力，而且修煉的過程也不一定就必定成功，會有風險，這樣費力不討好的事情，自己可不會去做。
所以周晨想得很明白，自己修真那就要簡單高效，立竿見影。
在功法之中搜尋了一遍，大部分都是中的修真功法，而且沒有小說裡那麼變態，都是需要一點點積累，一步步修煉的。小說裡面動輒千百億年，一看就知道是扯淡，過這麼久，世界都崩塌了，成仙有個屁用。
仔細研究了一番，周晨最後看中的是一卷佛經，叫做《阿賴耶識心經》。
這一卷佛經闡述的正是心靈世界，所謂萬物皆由心生，就是佛家的本質。佛就是唯心論，在佛的眼裡，一切都是心生，而自己的本體還不過是一副臭皮囊。
當然這裡面闡述得更加透徹，並不是極端的唯心論，而是一種相對探討的唯心論。
周晨之所以選擇這《阿賴耶識心經》最關鍵的一點就是，這是修煉心靈識海的功法，正好跟自己的心靈動力相輔相成。
自從感受到警兆，周晨就對佛學產生了一定的興趣，佛家應該算是最早研究心靈的大師，唯心主義其實就是佛學的一種解釋。
當然，《阿賴耶識心經》本身也是修真功法，修煉起來同樣需要真元，只不過這真元轉化出來的是佛法，佛家的戰鬥之法，而不是飛劍法寶之類漫天亂炸的修真功法。
“兌換《阿賴耶識心經》。”周晨對著系統確定道。
頓時，一卷赤金色的經書就落入周晨手心，展開經書一看，裡面的文字立刻映入腦海，種種佛道修行之法也全都進入自己的記憶之中。本來深奧無比的佛家文字和符號，瞬間變得無比簡單，就像是一套編碼，有了解釋之後，一切佛經都自動融會貫通。
學完阿賴耶識心經的瞬間，周晨頓時雙眼一睜，頓時神光閃閃，這一瞬間，周晨對心靈的理解又達到了一種全新的境界。識海也跟著一起膨脹，在識海中的一片宇宙星河竟然也在急速成長。
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第429章 一步巔峰
學習完阿賴耶識心經，周晨對心靈世界有了一個全新的認識，心靈就是思維，思維有生滅，一個念頭就可以改變人的一生。
像在人生的轉折點，學習時是選擇快快樂樂還是刻苦研讀，畢業後是選擇就業還是選擇深造，工作時選擇參政還是私企，這些都能決定命運，而這些也都來自自己的思想和念頭。
同樣一個念頭也會改變世界，像蒸汽機的發明，像電磁感應的發現，像計算機的被髮明，這些全都是人類念頭思想的集合體。
當個體的意識集結起來，融為一個整體，那發揮出來的威力將會無法想象，足以決定世界的走向，足以決定人類的命運。
阿賴耶識正是在無數個念頭之中，不斷生滅之中的一種潛在的意念，他是萬物念頭的根源，是靈魂的起點。
佛門一道共有八識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、心識、末那識、阿賴耶識，普通人必須一級一級的修行，只有將八識融會貫通，修煉出八識心王，才能成佛。
而周晨不同，本身識海強大無比，前六識的操控也到達身隨意動的境界，唯獨末那識和阿賴耶識不能控制，末那識本身是一種未卜先知的能力，周晨能夠感覺得到，但是無法控制。至於第八識，周晨可以理解這個概念，但是無法找到。
因為阿賴耶識是意識的本源，一旦找到，就能坐觀天下，一念知世界，佛法到達無邊無際的境界。
不過在阿賴耶識之後其實還有第九識，只是這一識已經超出了佛門的極限，叫做阿摩羅識，這第九識就類似於宇宙之外的世界，不超脫宇宙站在宇宙之巔是絕對無法發現的。
確切的來說，周晨現在只是領悟到了第七識，而且還沒有把第七識完全搞懂的境界，想要更進一步，那就必須弄清楚第七識的由來和第七識的去向，這很玄妙，阿賴耶識心經中也沒有具體的闡述。
所以周晨想要修煉第七識，必須先把前六識修煉完整才行，所謂水到渠成，正是修煉功法的玄妙之處。
兌換完阿賴耶識心經，一共花費了15000願力，剩下的願力周晨也不猶豫，全部換成真元丹，用來衝擊前六識。
真元丹比大還丹價格更高，需要
