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如果金半山沒有出事，他肯定會認真誠懇地向靜一“仙師“表示謝意，甚至不排除捐贈建設款項。但他一向認為金老爺子出事，靜一脫不了干係。
因此恩怨兩消。
路過藍瓦鋪頂的紫霄宮，幾名道士和俗家打扮的中老年人在做法事。金楊忽然問道：“我大伯是道教居士？”靜一顯然沒想到他會問這個問題，微怔後點了點頭。
金楊“哦”了一聲“需娶走什麼手續嗎？”
靜一道長笑了笑“我們的程式很簡單，沒有佛教那麼繁複，只要來道觀登記便能成為青雲觀的居士。”
“就這麼簡單？”金楊不解道：“成為居士有什麼責任義務嗎？”
他這麼問是想先弄明白，金半山是否簽署什麼協議或如佛家居士頒發個皈依證什麼的，到時退出不易。
“每逢道教重大節日，我們都會舉行道教特有的齋蘸儀式，為居士解福免禍，消災祜病。並且可以免費參加道觀組織的各類道家養生培訓班。”
金楊心裡鬆了口氣，這是菜園子門，隨便出進。他不疼不癢說了句“我大伯一心向道，本應該得遇平安，卻不知為什麼遭了無辜之災？”
“金老居士往日衝撞過太歲，而太歲乃眾煞之主，君臨天下，不可冒犯。因此這一煞註定躲不了。”說到這裡靜一道長微微一笑，笑容顯得有些無奈，說道：“我勸過他，讓他提前離開道觀，可化解此煞，但這煞不免降至他的至親身上。金居士拒絕。”
金楊聽明白了他話裡的意思。不禁陷入沉默。他第一站前來青雲觀，本是要想辦法讓金大伯不要痴mí於玄學道法，最好由靜一之口對大伯提出。可現在這光景，他卻無法開口。靜一的話已經說在明處，不是不能消災，只是金大伯一心考慮怕禍及他，所以寧願以身犯險。
兩人來到靜一的禪房，一名相貌俊秀的年輕弟子給兩人沖泡上等好茶，然後作揖離開。
金楊喝了一口茶，他是茶盲，也就不談茶，直接道：“上次得益於道長的點撥，的確大有稗益。金楊在此謝過。”
靜一道長平心靜氣道：“你不必謝我，要謝該謝自己的祖蔭。”
金楊“哦”了一聲“此話怎講？，…
靜一道長放下茶碗，好整以暇道：“生活中，常有人問我，為什麼好人沒好報，而壞人卻活得稱心如意呢？我告訴他們，那是因為天道承負。若祖上過失做惡，則子孫無辜受禍：若祖上積德行善，則可以惠澤子孫：通俗地講，是前人栽樹，後人乘涼，前人惹禍，後人遭殃。”
“道長的意思，我有個積德行善的祖宗？”金楊對於因果報應和天理迴圈等宗教理論處於一種，我信理論但實際中不會太當真。他繼續說道：“我記得道家有個比較響亮的口號，我命在我不在天。這似乎和天道承負天理迴圈南轅北轍。”
靜一淡笑道：“再者並不矛盾。自身的努力和天命如同外因和內因一樣，相互依存，兩者結合得越好則越成功。拿上次送你“東方，初一早起的，的六字箴言來說。我的箴言並沒有改變任何軌跡。也就是說，我哪怕不提醒你，命運也會讓你在初一早上出現的西海省委大院的湖邊。但是，如果你沒有足夠的內因，在那天出了什麼事情被拖延等等，你就得不到祖上的惠澤。”
金楊一想，也的確如此。即便沒有靜一的箴言，他也會在同樣的時間出現在同樣的地點，遇上同樣的人，發生同樣的事情。
金楊忽然起身。“我該離開了。”
靜一也不挽留，跟著起身道：“送你一句話。”
金楊豎耳傾聽。
“老子有句名言：海納百11，虛懷若谷，不以一人之智為智，而以眾人之智為智，謙卑處下，寬容包納，所謂上善若水，水善利萬物而不爭。而現代社會里，一些人的境況稍為好些，便容易生起自大心，對人驕傲，對己驕縱。其實想想看，只不過是這輩子因緣好些，或因祖蔭福澤、長相美、腦袋靈、父母富、際遇佳，運氣順反之，很多人不過是這輩子因緣差點，並不是誰的能力比誰強多少。所以驕慢一盛，福緣易盡。保持謙恭，乃守福之道。上乘的為官之道乃是藏在劍鞘中的利劍，是裹在白手套裡的重拳，底定江山悄無聲息，挪移乾坤無跡可尋，大方無隅，大象無形。、，
金楊笑了笑，沒有接這句話，轉身離開。
靜一也沒有相送。兩人自始至終都沒有提到被關押的金半山。一來靜一明白金楊上山的目的，二來他也知道金楊有能力把金半山撈出來。
金楊在眾道士和居士的矚
