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共有三大境界，九小境界。
三大境界分別是：烘爐境、明神境、大乘境。
三大境界之下各有四個階段，合計十二小境界。
烘爐境分：服氣、洗髓、淨魂、龍虎。
明神境分：還丹、合魄、元神、紫府。
大乘境分：化合、劫動、蛻凡、純陽。
如果一個凡人有大機緣、大毅力，按照這三大境界、十二小境界修煉，可以從一介凡軀，修至白rì霞舉飛昇。
而這三大境界、十二小境界被修仙之人稱作“靈闕三境玉京十二重樓”，意思是此為登天之階梯，修之可一步步上朝靈闕玉京天府。
像《rì月照海伏波歌訣》便是服氣期的完整入門功法，其中還包含了服氣期能使用的相應法器、法術法門，實際上是一部小小的典籍。
當時玄真道人抱著將信將疑的態度，修煉了《rì月照海伏波歌訣》，沒想到還真有效果，修出了真氣。
不僅如此，玄真道人發現《rì月照海伏波歌訣》可以御動他所見過的武林中所有俗世武學，而無論其心法如何。
玄真道人修煉有小成後，知道修真成仙可能不是空穴來風的東西，而從那塊不會腐朽的布帛來看，應該是某塊布帛上的一塊碎片而已，其他碎片上很有可能就記載了“靈闕三境玉京十二重樓”的剩餘部分。
所以他就一邊憑著《rì月照海伏波歌訣》上記載的符籙除邪捉鬼，救世濟人，一邊尋找剩餘布帛的下落。
玄真道人行走天下四十多年，中途救了秦石，終於在到天水郡時，心血來cháo，冥冥中覺得機緣就在天水郡附近，所以就留下來。
由於玄真道人得到《rì月照海伏波歌訣》時已經四十多歲，到得服氣期大成已經六十多歲，之後又浪跡天下四十多年，到天水郡時已經一百多歲，還沒等找到機緣，就大限已到，只能在無盡的不甘中撒手而去。
玄真道人臨去之時，把這些傳承都傳給了自己的唯一弟子秦石，並一再告誡秦石三點。
第一是人心難測，害人之心不可有，防人之心不可無，《rì月照海伏波歌訣》這個大秘密千萬不能讓人知道，否則秦石就是懷璧其罪，會引起他人覬覦。
第二就是秦石xìng情恬淡，而且從未與人交過手，更別說斬妖降魔了，所以心裡時常要謹記，雖然凡事要留有餘地，但世道詭譎，人心難測，妖鬼難分，對敵之時卻不可有憐憫仁慈之心，否則多半要反受其害。
還有一點就是修道首要的就是機緣，否則即便天資極高，心志堅毅，也不過鏡花水月，最後一場空。像他自己就是這樣，還沒遇到機緣就壽元終盡。這與其說是玄真道人對秦石的交代，不如說是他死前，心中一種不忿的自嘲。
秦石坐在小屋中的破床上，師父臨死前的那一絲不甘心，依然清晰印在他心中。
………【第二章 苦海寶筏】………
秦石想到玄真道人，不由得伸手摸了摸懷中的幾樣東西。
這幾樣東西都是玄真道人留給秦石的，有那張布帛殘片、一柄銅錢劍、一疊畫好的符籙，和三顆鴿蛋大小的夜明珠。
布帛殘片的重要xìng自不用說，而那三顆夜明珠雖然珍貴，也不過是凡俗之物，是玄真道人留給秦石以備不時之需的。
要知道修道講究法、財、侶、地。
其中法，就是修道的功法、法門，沒有大機緣無法得到，秦石至少現在在服氣大成之前不用擔心法的問題。
財排在第二位，可見其重要xìng。修道一脈的財分為內財、外財兩種。
所謂內財就是自身的資本，比如肉身不能有妨礙修行的殘缺，神智不能閉塞，身體健康，元氣充足等等。
外財就是指修道之士為修道所需的花銷，要知道修道一途花費極高，無論丹藥、法器等等所費，都不是俗世一般人可以承受，所以外財也非常重要，玄真道人留下三顆夜明珠給秦石，也是這個意思。
那柄銅錢劍是玄真道人按照《rì月照海伏波歌訣》配合的法器法門所造，需要找千枚沒有殘缺的千年銅錢，用十丈‘煞絲’串聯在一起，凝成劍形，再用秘法淬鍊而成。
所謂煞絲就是帶有煞氣的絲線一類東西，傳說中的龍筋是最好的東西，但顯然這對玄真道人太過難以想象，所以玄真道人最後找了一處埋骨無數，煞氣沖天的古戰場，把十丈琉璃蟬絲埋在煞氣最重的地底七年，然後取出，才製成這柄銅錢劍。
千年銅錢經過無
