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歸宿，要麼被人拿去煉法寶，要麼就在天地間遊蕩，好不可憐。血海形成後，冤魂厲鬼們更被血海無形中散發出來的天地戾氣所吸引，紛紛地沉入地下，來到這天地間最為yīn暗汙穢之地。而這些魂魄被天地戾氣吸引到這幽冥血海中，卻是再也脫不得身，只rì夜被那血海內戾氣奴役，痛苦不堪。
冥河那時對這些鬼魂倒是沒有什麼想法。但自從女媧以九天息壤捏土造人成聖後，他卻得到了靈感，便rìrì思索，意yù仿照女媧，以鬼魂為輔造出生靈，得那無上造物功德。冥河和鬼魂rì夜相處，倒是極為了解，多番嘗試後，冥河雖沒有成功，但也有了思路。一rì，他無聊之下以幽冥血海海底之水為形，注入生靈魂魄，造出了一個完全沒有在洪荒上出現過的新物種，冥河老祖把那物種喚做阿修羅眾。
那阿修羅人男的面目猙獰，高大凶猛，女的卻容貌豔麗，妖冶yín蕩，不過阿修羅眾卻不能象洪荒各族那樣生育繁衍。好在洪荒裡天天有人廝殺打鬥，死的魂魄不計其數，冥河老祖也不以為意。冥河獲得造物功德，修為一陣暴漲，不多時便到了亞聖境界。冥河又想三清等人立教成聖，自認為只要再有立教功德，應該就能成聖，遂以阿修羅眾為班底建立了修羅教，自任教主，冥河得此功德後，在亞聖境界上又進了一大步，冥河道行大進後，又發現自己仍未能成聖，不由得大怒天道不公，就更加肆意收集生靈魂魄，不斷造出阿修羅。冥河一發怒，卻是惹出了今rì的大事。冥河在為未成聖之事而惱怒時，又聽到后土在上面聒噪，而他修為大進後，行事也是少了些顧忌。冥河就出來見了后土，二人兩言不合，便鬥在一起。
冥河老祖得到造物和立教功德後，修為突飛猛進到亞聖期，又有十二品紅蓮主防，元屠阿鼻雙劍主攻，實力遠在後土之上，且在血海之上，佔據地利，更是威力大增。幸好后土為土之祖巫，雖然是不擅爭鬥的祖巫，但是卻長於防禦和恢復，后土現出祖巫真身，憑著極為強悍肉身，倒是可以和冥河鬥上一段時間。要知道天道註定后土化身六道，自是不會讓冥河將后土打殺了，冥河只得逃入血海。后土心想，這些魂魄該怎麼辦？天道牽引之下后土知道了該如何做，也明白了巫妖兩族皆隕，人族當興，而那巫族的生機當在那六道輪迴上。
六道者，又分有形道與無形道。有形道為人道與畜生草木道；無形道為天道，阿修羅道，餓鬼道，地獄道。有形之道皆能得道體，人稱肉身，畜生與草木稱本身。以此道產生之生靈，無論人妖，皆能修習元神之術，死後亦有鬼魂，迴圈投入下一道。無形之道，除卻天道，皆是隻有元神，雖能幻化卻無實體。天道轉世者，多為大富大貴，抑或修道資質上乘之人。地獄道卻是眾鬼魂受苦之地。是以地獄道為最下等，天道最上等。六道現，鬼魂轉世因果身。鬼魂需要轉世，生靈才能產育興旺。人族雖然暫時沒有經過轉世，便能代代以三魂七魄相傳，不過是倚仗初生元神強大而已，rì久卻是不好。鬼魂須得以前生因果為憑，享後世之福。因果重者，須得入那地獄道，受盡刑罰，洗去因果業力方能重新轉世；因果業力沾染稍輕者，亦須投入餓鬼道，阿修羅道，脫了因果業力方能重入輪迴；因果業力最輕者，當進畜生草木道，輪迴轉世，脫去因果業力，重入人道。生靈皆有因果，只要不沾染因果之業力，便能世世輪迴人道，以求天道輪轉，脫了凡體。如若世代行事積善，有大善於世，抑或他人功德餘蔭庇佑，當輪迴天道，享得人間諸般福祿恩澤，榮華富貴是小事，成就皇者亦有可能。
后土知道建六道輪迴很困難，自己可能要付出極大的代價，可后土鐵了心要建六道輪迴庇護天下蒼生，就對天道：“今巫族后土yù建六道，就算要我用xìng命來換亦在所不惜！”剛說完，虛空中，居然shè出道道微弱的淡紫sè氣流，隱入后土體內，卻是大道有感后土一番計較，顯現大道至上之威，yù要助后土一臂之力。后土只覺得修為一陣暴漲，那曾經陌生無比的聖人之境界，也似觸手可及，漸漸的甚至好似已然有了聖人實力，只是道心境界依舊停留在準教主實力沒有變化。有感之下，后土心道：“看來六道輪迴是造不了的，需要我后土以身化六道輪迴，那就讓我為天下蒼生出一份力吧！”這時天外飛來一物，徑直落入后土手中，正是那先天靈寶冥書。卻說洪荒有天地冥三大靈寶，天書分為封神榜和打神鞭，可封天神，大劫將至，天地萬物皆在榜上，現在還沒出世，在鴻鈞老祖處；地書又名龍鳳寶錄，是大地的胎膜所化，不但防禦無窮還有節制地仙的效果，為鎮元子所有；冥書亦分為生死薄和判官筆，只
