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“對了，換給那個胡商的東西，還沒有計算好麼？”剿匪的事情短時間急不來，司馬季又問起這次的交易，也算是沒事給自己找事幹。
“還在計算，相信不長時間就能把賬本拿過來了。”兩個侍女跟在燕王身後亦步亦趨道，“這次交易的物品數量很大，賬房也要一點時間。”
“不對！是我的疏忽。”司馬季猛然停下，沒頭沒尾的道，“找幾個工匠過來，現在就要！”
“是！”巧惜也不問為什麼，馬上微微一欠身就離去。
這確實是司馬季疏忽了，這種涉及大量計算的事情發生，他應該想起來如何解決的。不過宜早不宜晚，現在想起來還不算晚。
這麼一想就是滿滿的既視感，還在洛陽的時候司馬季在接觸胡商的時候，就覺得好像少了一點什麼，今天又碰到類似的事情才想起來，少的就是算盤。
“先讓工匠等著，誰也不要進來打擾我。”司馬季對著幾個侍女吩咐道，“再拿幾隻鵝『毛』過來！”
司馬季記得自己上小學的時候，曾經學過一個學期的珠算課。當時還經常出現新聞，哪國的一個神童，透過人腦擊敗最新型的計算機什麼的。
任意一個工具出現肯定有一定的背景，算盤出現在北宋年間，也可以小小的證明宋朝商貿上確實發達，拿著直尺量角器的司馬季，首先閉目片刻進行回憶。然後開始畫起來，算珠上二下五，十排算珠應該是完全夠用了。
這並不複雜，畫好之後司馬季就對著紙上的算盤十指大動，他並不是精神病復發，而是在回想一些基本的使用辦法，畢竟算盤已經很長時間沒人用了，心中發狠道，“這都忘了，當初不是白挨老師的揍了麼！”
半個時辰之後，司馬季拿著九九口訣和進位口訣，一個算盤草圖從房間裡面出來，就看到門口等著已經腿發酸的工匠，沒多廢話直接把草圖遞過去，“照著給我打一批出來，打好之後直接送到顏嚴那裡，分發給所有王府下的產業。”
巧惜拿著另一個口訣表，看了又看雖然不太明白到底是什麼，但能感覺出來很厲害。
“殿下這個工具，似乎可以提高算數速度。”巧惜只是憑著感覺讚歎著，“很多商販都會因為殿下的工具感謝你的。”
“我有很多東西教不了！還是要靠別人去補充。”司馬季楞了一下才一語雙關道，“有機會還是要多學習才行，孔子說，三人行必有我師焉。把這些口訣也印刷出來，以後有用。”
數學！這真是一個大問題，這可不是幾個口訣就能解決的東西。光靠幾個口訣就指望數學進步，那是不可能的。自吹自己古代數學強大的國家，莫過於發明0的三哥。
可眾多文明當中，數學體系當中都偏重於算數。包括、西亞、南亞、東亞的國家概莫能外，眾多文明當中都是算數體系仁者見仁智者見智，但要說提及到涉及到幾何的記載，不敢全是空白，但所佔據的比例極少也是真的。
不能說眾多文明都走了偏路，考慮到時代那時候的人，一般都會選擇重算數。
拿勾股定理來說，遠在公元前約三千年的古巴比倫人就知道和應用勾股定理，他們還推算許多勾股陣列。公元前一千年，周朝數學家商高就提出勾三、股四、弦五。差不多也是同一時間，印度數學家也發現了這個定理。
然而，這些文明都沒有把勾股定理證明，幾何學在眾多文明的數學體系當中，處在一個被長期忽視的位置。唯一一個例外就是古希臘人，他們對不務實的幾何學感興趣。
先秦諸子百家，思維方式和環境上可能對幾何做出研究的，只有名家、道家和墨家。名家講究以思維的形式、規律和名實關係為研究物件的哲學派別，但名家還不如道家、墨家有名，連道家都變成了現在這樣，名家更不用說了。
後世提及古代數學，其他文明都寥寥無幾，一開啟列表清一水的古希臘數學家。
“距離文明集中區太遠，有好處也有壞處。把晉朝的事情辦完了，一定要走出去看看。說不定能把幾何原本弄過來！”司馬季倒是很希望自己能彌補這個空缺，可惜他為數不多的幾何知識早忘得一乾二淨，因為在生活當中真的用不到。
幾何原本在各種穿越小說當中有很高的存在感，現在應該還在希臘人的手裡。
啾啾兩支弩箭帶著呼嘯的聲音掠過五米的距離，一支『插』進一個山賊的咽喉，另外一支『射』穿了另外一個人的後頸，隨即不少穿著甲冑的軍士從密林當中鑽出。
“官軍！”驚叫的聲音從一個山
