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“這就是你們今天碰到的事情？”司馬季一臉嫌棄的聽著李山描述怎麼把孩子搶出來的，最後道，“你還是注意一點，燕王府的女人比較多，弄好藩軍的事情，本王準備嫁給護衛一批侍女，到時候沒人選你，那都是你自己的原因。”
“殿下，不是我！是我的一個部下。”李山趕緊搖頭矢口否認道，“受到殿下多年的感召，李山覺得身為男子，就要承擔責任，在強勢的前提下照顧女眷，應該的。”
“這還差不多，別到時候在外受氣，回家對女人撒就行。”司馬季擺擺手讓李山下去，他前世對中國一些女權也挺不滿的，因為某些女人總是仗著男多女少『逼』著男人讓步。按照一句話來說，中國男人大多知道自己窮，中國女人大多不知道自己丑。
也不想想，長得好看又有錢為何選你，不能提高檔次直接找國外的麼，還不要彩禮能省一筆，找和平教窮國個保個都是處女、找斯拉夫顏值線上。
不過來到晉朝之後，司馬季就沒這種想法了，除了女人地獄的南亞，晉朝的女人並不一定其他文明的女人好過，跟後世完全不能相比。他對身邊的侍女好一點，往往能換過來更大的反饋，完全的良『性』迴圈。
司馬季認為很多問題的解決辦法，還是要提高識字率，包括這個男女平等也在其中。一個人有了文化，司馬季就不相信還和大字不識一個的牲口一樣。就算還一樣，那也是個人的問題，整體上一定會改觀，知道禮義廉恥之後很多人肯定不會選擇對女人動粗的。腦袋一熱提出解放『婦』女，只會被當成傻叉。
燕山大營單從面積上，並不比燕王府小看起來很是空曠，當然也僅僅是從面積上。帶著中尉楊乾和內史樊兆，司馬季優哉遊哉的在大營閒逛起來。
臨來之前他剛接到東夷校尉府的訊息，慕容氏驅趕三千母馬交給東夷校尉府，馬這種動物其實很有意思，世界上能常年發情的動物其實不多，首屈一指的當然是人類。另外一種常見的就是馬了，母馬身上還有一種人才有的東西，可以稱之為處馬膜。
養馬場不成問題了，按照馬匹的生長速度，三年就可以當成成年馬看待，現在的問題就是人了，如果兩樣都沒有問題，那司馬季在整個大晉，就不會再有問題。如果別人還有問題沒有解決，他就把有問題的人解決掉。
“所有孩子的著裝必須統一樣式，看來還不錯！”司馬季邊走邊看，看看有沒有需要補充的地方，對著內史樊兆敘說，其實他只是想要找一個傾聽者，對方是不是能提出有益的建議，他倒是不在乎，提出來也不一定採納。
統一著裝整齊劃一，這是非常重要的事情，不論是公司還是國家『政府』，甚至是某些職業，都會不約而同的這麼做，這麼做的優點很多，首先是為了讓減少攀比心理帶來的不良影響。將所有在外表上打到一個水平面上，這樣就分不出來高低，容易讓所有人產生一
種平等的感覺，容易培養集體意識。
再者就是便宜，司馬季發的衣服和自己身穿的類似，貼身收袖，很省布料。能給封國節省一點成本，和洛陽國子學的學生完全不能相比。
司馬季選擇的是晉朝最為普遍的白『色』，就是容易髒了一點，這樣更好，還能培養孩子的動手能力，沒事自己洗洗衣服。
其實與其說這是軍營，不如說是軍校。傳統意義上的軍校出現在奧斯曼帝國，奧斯曼帝國之所以能大規模持續的開疆拓土，並長期持續存在的原因之一是奧斯曼帝國建立了許多帝國軍校。奧斯曼帝國在每次征戰中或者平時都把對方的男孩搶過來，送進軍校，精心培養訓練這些孩子們的文化、戰術，他們長大後都是帝國軍隊的中堅力量。
那些軍校都旨在把一個年輕普通人訓練培養成一名戰士和軍人，把一個普通人培訓變成一個殺人機器，進而塑造出一個國家軍隊的戰鬥精神作風，奧斯曼是這種軍校的先驅，某種意義上來說，這是奧斯曼帝國的科舉制度。
“楊乾，你覺得如何？”司馬季回頭看著一直跟在身後的楊乾道，“我覺得還是應該讓這些孩子見見血，從小就習慣了，長大就不會對戰場產生恐懼。”
楊乾面『露』疑『惑』不知道司馬季賣什麼『藥』，低聲詢問道，“殿下的意思是？”
“等到入營的那一天，幽州大牢當中還有幾個身上有命案的山賊，本王一直留著他們呢？”司馬季拍了拍褲腿上的灰塵，抬頭瞪著眼睛道，“當著五千孩子的面，把幾個山賊吊死，所有屍身給我刨開，讓每一個孩子親眼看看人皮之下是什麼東西，這就是本王給他
