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“這幾年來，幽州地界天氣不穩，農事受到諸多影響。父王本身就擔憂農事，一旦農事耽擱了，百姓生計就大受影響。”司馬季說話的時候臉上略微發燒，但迅速掩飾過去，臉不紅氣不喘的繼續扯謊，“太史局執掌天文曆法，青玄想來討教一二。這也是為了幽州百姓。”
“世子言重了，這本身就是太史局分內之事，這天文曆法上合天道下順黎民，太史局不敢有一絲懈怠，武帝對天文曆法就很重視。這天文曆法麼，黃道和白道，月朔之事，都是朝廷所重視……”
司馬季發現了一件事，對方說的話他聽不懂，知其然不知其所以然，一種騰雲駕霧質感，猶如食用了五石散。雞同鴨講莫過於此，什麼是黃道、什麼是白道？這個問題就如同對方聽不懂自己所說的一週。
裝作禮賢下士一般把這幾個太史局的官員送走，司馬季常常出了一口氣，自己生活的時代和對方太遠，代溝確實是嚴重了一些，冷幽幽的把巧惜召喚過來問道，“出去那個人問你什麼了。”
“為了一週是什麼意思，還有為何稱呼他們是大人。”巧惜知無不言言無不盡，低頭正好看見司馬季腰間的香囊，嘴角略微起了一絲弧度。
順著巧惜的目光，司馬季略微低頭也看見了腰間的香囊，女人一片好意，他昨天沒好意思說這件事，“巧惜，以後就不要去白馬寺了，心誠則靈，總去就不靈了。”
“巧惜聽世子的！世子說不去就不去！”巧惜一副乖巧的模樣，她不知道世子為何這麼做，但既然世子這麼說，她就這麼做。
不管是任何宗教，演化出來邪教都是必然的。再者就算是主流宗教，在中國也避免不了一個問題，那就是宗教本質上是在和朝廷爭奪人口，和皇帝爭奪信仰。中國皇帝比較務實，對信仰可能不在乎，但就和朝廷爭奪人口這一條，就會被不少皇帝忌諱。
從這點上來說，後世看來最落後的婆羅門教，反而能迎合既得利益者的利益。類似主張人人平等的宗教，雖然符合大眾的觀感，在朝廷眼中卻只能看到弊端。佛教既不能給士族像是婆羅門那樣的法理，又和朝廷搶奪人口，北魏太武帝開始找茬就是必然了。
一群不事生產以化緣為手段的群體還想在中國紮根？哼哼，晉朝不需要你們，本土已經有這麼一個群體了，他們的名字叫乞丐。
“好！”一心二用的司馬季撫著巧惜髮絲嘴角含笑，“過兩天和我出去轉轉，來到洛陽這麼長時間，還沒有和你們好好轉轉呢！”
從巧惜欣喜的眼神，司馬季就知道這事有門，心中吃了定心丸，也就不再賣弄口舌了，說道:“這洛陽可是我們大晉的心臟，學習到一些東西，把薊城好好治理好，最終受益的也是幽州的百姓不是麼？等咱們回去就這麼辦。”
“世子馬上將弱冠，”，巧惜在司馬季身前，貓下腰去。在耳邊輕聲道:“王府眾人可一直等著世子行冠禮呢，那可是個大日子。”
司馬季不動聲『色』的微微後仰，燕王那副陰盛陽衰的極端環境，等我行冠禮幹什麼？有什麼不良企圖？此時他到是佩服晉武帝司馬炎，能想出來羊車望幸這種高招。
“司馬宣華才六歲，這也應該足夠了，大人騎腳踏車要鏈條，三輪腳踏車不用，腳踏板在前輪處是騎不快的，剎車也省了。”書房內，司馬季的手邊一堆廢紙，還擺放著量角器、三角尺、圓規這類的工具。還有一堆折斷的鵝『毛』筆。
大人騎的腳踏車的車架、輪胎、腳踏、剎車、鏈條等配件中，其基本部件缺一不可。但如果是小孩騎的就不用這麼多講究了，因為體型的差距，幼兒腳踏車可以設定成三輪，腳踏板可以直接按在前輪上，這樣就可以把最難的鏈條省略，後兩個輪就在屁股下提升穩定『性』，這固然十分簡陋，但相信哄一個六歲孩子不成問題。
把這兩個部件省略，整個腳踏車完全可以變成木質結構。當然如果更有時間的話，他也可以像是打造汽轉球一樣，把這輛腳踏車變成全鐵質結構，可惜沒有……
等我把北平郡的鐵礦找到，這就不是問題了！心中碎碎唸的司馬季，把工具收起來，手拿著一把鵝『毛』，拎著圖紙出了內室，喊道，“人來了沒有？”
“世子，李山已經從太倉找來了木匠和漆匠，都是工藝嫻熟之輩。”李山抱拳回答道。
“很好！”司馬季點頭從身後扯出奮戰半天，唯一一張沒滴上墨還看得過去的圖紙，吩咐道，“木匠無比要精確，至於漆匠，務必要讓此物精美，完成之後賞錢是少不了你的。”
“世子放心，我們
