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權利傾扎也莫過於此，沒人能保證自己是政壇不倒翁。司馬季不過是認為自己必須阻止『亂』封官，燕王錯了麼，沒錯，只不過他耽誤了當權者收買人心，雖說這種收買人心最終可能沒什麼作用。
“世事無常莫過於此，燕王你可要小心啊！”這才沒過多長時間，司馬繇說話已經有些意興闌珊的味道，不復前段時間的意氣風發。
“相信東安王會等來重新啟用的一天的！”司馬季舉杯道，八王之『亂』只有八個王麼？又只有這些宗室出現麼，而且又是所有人都起到負面作用麼，這倒是不一定的事情。
“在平州，季一定會保證東安王萬無一失，可能會有東山再起的一天。”司馬季不好說什麼，只能舉杯說一些場面話，現在他這個燕王況且都自身難保，胡吹大氣也不現實。
這頓飯沒什麼可說的，因為司馬繇被流放心情抑鬱，話語之間很是傷感。搞的司馬季也高興不起來，話說回來他也不應該高興，對方被流放他談笑風生，這樣也不太好。
其實司馬季想說國之將亡必生妖孽的，但一想到自己的階級成分只能閉嘴。況且局勢沒有差到那種地步，歷史都是唯結果論，只要他能繼續發揮作用，以後的人沒有知道晉朝曾經有過這麼危險的時期。
將司馬繇和他的家眷送走，司馬季便見了提拉伽，看得出來對方生意做的肯定不錯，有他這個燕王接盤之後，三哥明顯爆發出來了本身的潛力，日子過的不要太滋潤。和上一次一樣，提拉伽仍然是販馬過來的。
當然又帶著一批西亞南亞的貨物，司馬季曾經就說過，不要以為常見的東西就不賺錢。文明之間是互相交流的，三哥常見的東西，不一定晉朝就常見。
燕王從來沒瞧不起古代的三哥，古代就這麼幾個行業，其中紡織業算是一個行業指標。在司馬季的印象當中，印度的紡織業被擊敗，已經是工業革命之後的事情。這和日不落帝國有極其大的關係。
但這不是提拉伽拿石頭賣給自己的理由！三哥自我感覺良好這個『毛』病，看來從晉朝就已經出現了，竟然拿了一堆石頭過來，還興致勃勃的介紹給司馬季，這是不是有點不要臉？
這要是換成一般人重生在晉朝，還有提拉伽什麼事？一般人根本對南亞沒什麼瞭解，稍微有點了解的人只知道種姓制度，而他不同，他對每個文明都保持著敬畏，知道農業社會沒有明顯的高低之分，然後你就是這麼對我的？
“小人忽然想起，大晉的取火方式似乎很原始，所以才帶了不少打火石。用來給燕王殿下作為比對，這樣殿下也可以更快的生火。”提拉伽一見到司馬季那副你能活幾集的樣子，就趕忙解釋自己絕不是故意得罪客戶的，當然這些石頭也不要錢。
嗯！真香！司馬季打個哈哈，直接勉勵道，“能讓普通人的生活更加方便，這是我最需要的，你做的很好！”這絕對不是因為提拉伽不要錢，而是燕王對老百姓的拳拳之心。
以目前司馬季對晉朝的觀察，目前晉朝的取火方式是，鑽木取火！火摺子還沒有被髮明，距離出現還有二百年的時間。火摺子本身也是宮廷當中首先出現，用於軍中，省的大軍開進鑽木取火不方便，司馬季不知道原理，所以很尷尬的發明不出來，看來是不是來一波重賞之下，必有勇夫了，煤炭不就是這麼出來的麼。
只不過在鐵礦上，燕王不敢這麼幹，只能自己偷偷『摸』『摸』的尋找，問題還在鹽鐵專營上面。鐵礦不是海鹽，這玩意和軍事聯絡太密切，能保密就保密。
進入鐵器時代後，出現了一種稱為“燧火”，即鐵片擊石的取火方法，是在摩擦等取火方法基礎上發展起來的。這種取火方法流行很廣，直到火柴問世，此法才逐漸消亡。
這種取火方法，在古代西域遊牧民族中早已流行。他們常用一種名叫“砧碟”，亦稱“站鰈”的腰帶，這種腰帶用皮革製作，上面釘綴有垂飾的帶環，環上懸掛各種必備的如佩刀之類的事物，其中就有火石袋。南北朝時傳人中原。
唐朝軍隊出征，武官身上都帶著火石袋，正好司馬季也準備出征，要不是提拉伽出現，燕王說不定根本意識不到這個問題，那種『潮』溼氣候下，鑽木取火說不定很難。
“殿下，小人已經找到了一處琉璃製造的地方，這次因為來的匆忙，加上人手不夠所以沒有下手，給小人一些時間，一定能得手！”提拉伽低聲的稟告道，“你也知道，我們貴霜帝國現在的局勢有些緊張，波斯比我們強。”
“理解！”司馬季點頭寬慰著，貴霜帝國不是和羅馬是長期
