得道長生

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意加西看著他。

加西領悟了虯髯僧的意思，點點頭表示會遵從師傅的意思，防止他做出有損本土佛宗的事情來。

“師傅你放心，我不會被仇恨衝昏頭腦的，不過要是在外面遇見那些人的話，我還是會出手。”蘇閻摩知道師傅的意思，只不過保證自己不在法會上出手。

“嗯，外面的話，隨便你，我印度佛宗雖然衰微，但是還沒滅亡，自然不會任人欺侮。”

加西和蘇閻摩在沉重的氣氛下沒有說什麼，向師傅行了個禮，轉身飛走了。

虯髯僧看著徒弟的背影，神情有些蕭索，但是眼神卻是越發的凌厲。

“成不成功就看這一次的行動，謀事在人，成事在天，希望各位菩薩保佑！”他閉上眼睛祈禱著，隨即回到法會的現場。

至此，剛才還熱鬧的高空，現在已經走得一個人不剩，空空蕩蕩，只遺留下靈氣的波動訴說著剛才的事蹟。

“小友，果然不出所料啊，看來印度佛宗還是有高手的，這次取捨利的行動恐怕沒那麼容易啊！”白武法王無悲無喜的說道。

“你我都是有原則的人，更何況印度這次和東瀛打得火熱，而這兩個國家向來跟我華夏不友好，鬧大了也能jǐng告jǐng告他們。”李明並不是一個民族主義分子，但是這兩個國家的敵視傾向太過明顯，搞得他不去搗亂就顯得對不起他們兩個國家的所作所為一樣，真是自己作死怪不得別人。

“小友說的不錯，想我華夏，仙神眾多，如今末法時代已經被打破，靈氣四溢，雖然不知道這是哪位大能的手筆，不過想來我華夏神話昌盛之地一定能領先世界，區區東瀛，天竺，只不過是化外蠻夷之地，哪裡懂得華夏正宗！”法王這話說得霸氣測漏，儼然很不滿這兩國的做法，想不到這個xī　zàng的喇嘛平時很淡定，這個時候卻是一個堅定的華夏主義支持者，讓李明不由得多看了幾眼。

“不說這些了，什麼時候開始計劃？”李明雖然也看不慣這兩國的做法，不過自家人知自家事，他現在還沒那個能耐去管，現階段還是以提升實力為主，碰到這千載難逢的機會，要是不去做就是傻子了，在法會上拿走佛祖舍利表面上看起來是一件非常冒險的事情，可是再分析分析，這又不是不可能。

首先，地球上的印度佛宗已經衰落兩千年，被印度教壓得喘不過氣來，迫使他們不得不想辦法延續下去，去東方傳教就是在這種情勢下的迫不得已的決定，不然哪來的華夏佛宗，不過佛教的教義最初跟華夏本地的傳統衝突，使得他們的傳教很不順利，後來還是接著五胡亂華的機會大肆推行，可以說，這些和尚也不是什麼好鳥，傳教途中這些和尚的手上沾滿了華夏的鮮血。所以不管是本土道教，還是其他的學派，在最初都很反對佛教的傳播，歷史上在道教得勢後，趁機鼓動當權者滅佛，就是基於這些緣由，既能打壓佛教，又能爭得修煉的資源。而在佛教的發源地印度，更是不堪，佛教當初是反對婆羅門教的先鋒主力，曾經將把持印度的婆羅門教給掀翻了下來，自己獨霸信仰，但是婆羅門教有著廣大的群眾基礎，所以儘管當時有孔雀阿育王這麼一位支援佛教的皇帝，也只能暫時得勢，滅不了婆羅門教。

其次，佛教在華夏興盛是因為改頭換面，符合華夏本地的傳統，像白月禪師的五臺山禪宗，它的教義更為接近道家，達摩也因此被人稱作達摩祖師，想他一個印度本地王子，效仿釋迦牟尼出家為僧，不過他的眼界不侷限於印度，所以來到了當時還是在戰亂中的華夏傳教，在傳教途中，他發現如果把印度本地的那一套直接拿來的話，肯定在華夏寸步難行，因此遊行九年，熟悉華夏的風土人情，其中也拜訪過道家，受影響很深，自創的禪宗一脈也帶有道家的唯心主義。從這裡開始，佛教才在華夏站穩腳跟，雖然歷朝歷代有過幾次大規模的滅佛行動，但是始終屹立不倒，這佛教也完全成為了具有華夏本地特sè主義的宗教，甚至於後來在世俗中壓過了道教成為了第一大教派，信徒無數。而印度本土的佛宗，除了在孔雀帝國時期興盛一時，後來卻是被從婆羅門教底蘊之中誕生的印度教給打壓下來，一直式微，連佛祖舍利也丟失得差不多了，這次能夠請來舍利，也不知道花費了多大的代價，看來印度佛宗想要崛起還要經過世界各地佛宗的考驗才行。

這次法會既是印度佛宗的機會，也是各個受邀請而來的修士的機會，李明尋思著，肯定不止自己和白武法王兩個人打舍利的主意，光是看那些跟自己一樣隱藏在暗處的各國佛宗代表就知道。

呵呵，不過自己已經踏