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是血。父母以為是門牙磕掉了，仔細一看，是下嘴唇的內側被牙齒嗑破了一個大口子，血不斷的湧出來。
趕往醫院，醫生拿出針給我縫傷口，他沒讓打麻藥，想就幾針應該可以挺住。接下來的場景讓他終身難忘，針形和漁鉤相似極了，是個彎鉤形狀的，然後讓他張開嘴，翻開嘴唇，一針彎過去，線也跟著穿過我的內側嘴唇皮，縫了4針。疼倒是忘記了，他只是覺得自己和魚一樣，被釣過的魚肯定有這樣的感覺，太痛苦了，更別說被人抓住後刮鱗片，開膛破肚，下油鍋呢？之後，他再也不釣魚了。
釣魚無論如何算不上一種高雅的運動，充其量只是一種殺戮，把自己短暫的快樂建立在魚兒無窮的痛苦之上。據佛經所記載：為人唇缺者，前世釣魚，魚決口故。（意思是－－－生得兔唇之人，是由於前生釣魚，讓魚缺失唇吻的原因）。殺生者必有報應，不是不報，時候沒到，放下釣竿吧，否則只能自作自受。”
舒玉說：“我們常講：己所不欲，勿施於人。己所不欲，勿施於眾生。因為你傷害他，就是傷害你自己。我們今天實際上講了一個最簡單的原理，命運主宰不在宗教，不在風水、地理、八字，跟這一些通通沒關係，各位不要迷信。命運的主宰在你的思想所帶動的行為，意志所帶動的行為，這個合起來叫業，事業的業，佛經上叫因果。因果、業報，是你命運的主宰。”
正在這時，灃南一中傳達室的周大爺進來說，有客人來拜訪大家。
胡資質納悶道：”我們灃南一中同學聚會，誰會來這？讓他們進來。”
不多時，兩個裝束整潔的人，走了進來，原來是陳容國和聖健法師。
有認識他們的站了起來，舒玉忍不住大笑了起來，說：“這下，你們這些想去飯店開葷的，肯定去不成了！”
大家相互介紹以後，分別坐下。
陳容國對胡資質說：“聽說你過幾天，還準備去找‘金符和詩牌’？”
胡資質說：“我在監獄期間，石安為了我，上下打點，欠下不少債務，我想以此來幫石安還債。先生，你有一定推理能力，能不能給我指點一二？”
陳容國說：“凡事都離不開調查研究，我只能給你一點紙上談兵的提示－－－你如果想找到金牌，千萬不要忘了地圖，也不要忘了讀宋詩，尤其要知道當時的詩作者寫詩時的背景、地點。”
胡資質迅速拿出一支筆記下。
大家也跟著嚷嚷起來，我們也都找金牌去，發財呀！
舒玉說：“你們這些唯利是圖的小子，真給我們灃南一中丟人，你們看不見，今天有聖健法師這位大德在？請都請不到的，還不讓這位大德給我們講幾句。”
大家鼓起掌來。
胡資質說：“正好，我正想讓聖健法師再給我，講講他還沒有講完的《心經》呢。”
聖健法師笑了，說：“你真是聰明人，大家都是好學的人，很有前途。”
一位同學說：“法師，什麼是佛學呢。”
法師說：“可以這樣說，佛學是透徹、完整、精闢地揭示宇宙生命的真相和奧秘的學問。宇宙的精華是生命，生命的精華是人，人的精華是般若智慧。佛學的核心，就是講人生的大智慧，《心經》就是講人生的大智慧。佛法的大智慧就是告訴我們怎樣來處理內心的煩惱、生命深處的煩惱、生活中的煩惱；就是告訴我們怎麼樣開發每個人生命深處的潛在能量。這個潛在的能量就是大智慧，就是我們人人本具的真如佛性。我們每個人在生活工作中，在處世接物中，往往有許困惑與窘迫、煩惱與痛苦；人生道路上往往會遇到種種坎坷，種種難以逾越的困難。這些都是生命的現實，生活的現實。面對這些現實，我們應該怎麼辦呢？《心經》這本僅有268字的無上寶典，為我們提供了生活的大智慧。他的其中一個特點是用反觀自己方法，發現問題。當然，因為我的水平有限，可能《心經》更實際的意思，我沒有表述出來，我只是談談個人的看法。”
胡資質說：“可能我的悟性有限，您能不能先給我，通俗的介紹一點，跟佛有關的小知識，然後我再講經書？比如學佛與盡孝道之間有沒有對立？”
法師說：“可以，我先幫你消除一個學佛與孝道之間的誤解。目犍連是一個釋迦牟尼佛的一個弟子，不但是智慧很大，而且神通在佛的弟子中間也是出名的。他是佛教裡一個孝敬母親的榜樣。曾到地獄裡救度他的母親，所以佛教有的寺廟裡，每年農曆七月十五日都舉行一次盂蘭盆會，誦唸《盂蘭盆經》，就是一方
