一意孤行提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
ㄖ蔚母�疚侍猓�飧鑫侍猓�帽仍謨錐�襖鍩蛐⊙Щ蛑醒В�⒁坦芾硇『⒆櫻���嵋勻酥沃付ǖ姆絞窖∫桓靄喑ぃ�緩蟾�喑な髁⒁桓鋈ㄍ��緩笥謎飧靄喑ぷ魑�展鰨�垂芾砥淥�∨笥眩��欽飧靄喑せ岷芾郟�蛭��紉�緣悶鳶嘀魅蔚奶嵐危�忠�溝孟滷噝∨笥延禱ぃ��僑碩際欠踩耍�豢殺苊獾撓姓庋�⒛茄�娜鋇悖�徊糠中∨笥芽贍芫拖耄�熱凰�艿卑喑ぃ�椅�裁床荒艿保��徽藝椅野職鄭�悄塵殖ぃ�蛘呶業睦弦談�飧鱸俺げ淮恚�乙哺杉柑彀喑ぃ�乙彩┱掛幌氯ㄍ��庋�呂矗�芏噯司突嵐閹�芯�Ψ旁謖飧瞿詼飛希�諍納希�ゲ環���賈掄���習儺漳備＠�氖旅話旆ǜ閃耍�裁瘓�Ω桑��煊切擬瑋繾約旱男∪ψ擁睦�媯�賈掄飧鑫侍獾母�駒�潁�故僑酥嗡枷朐謐鞴鄭�婕暗礁謀湮頤羌蓋�昝褡宓南骯擼�酥胃�頤竊斐傻腦幟巖丫�喬俺抵���60年代的紅衛兵年代，多少您這樣的老幹部，被衝擊，連國家主席，都無法被憲法所保護，您應該深有體會吧，關鍵是我們這些曾經深受人治之害的老幹部，在自己掌握權力之後，是實行人治，還是實行法治？我們不能自己好了傷疤就忘了痛，自己上來了，就忘了這個本，自己曾經深受人治之害，然後有機會得勢之後，再以人治的方式管理別人，這樣還和那些低層次的動物世界有什麼區別？這樣還有什麼進步？”
第二個問題，我們在幼兒園的時候，都聽過‘狼來了’的故事，知道說假話的禍患，可以致命，所以要給予新聞媒體獨立的說真話的人格，您知道，交流思想、意見、資訊是人的最寶貴的權利之一，而任何一個組織對媒體的極端操控，其實質就是對這一人基本權利的壓抑。實踐和研究都表明，在開放的語境中，人們能對各類資訊作出自己的與正確的判斷。時代終歸在進步，誰能認識到“操控”媒體是可怕的，是會導致更大社會隱患的行為，誰就是聰明的政治家，‘防民之口甚於防川’，就是這個道理，我們的危機，不是來源於外邊，而是我們過去說假話說的太多了，現在老百姓，對真話、為他們好的話，也不信了，這就麻煩了，好像我小時候，聽的狼來了的故事，開始撒謊、導致失去信用，最後真的說狼來了，也沒人信了，我們趕緊培養一個說真話的環境，如果這個有些困難，起碼要達成一個共識，能不說假話的時候，儘量不說，也儘量別逼別人說。
第三個問題，動積木的問題，您知道我小時候，幼兒園玩過積木，這個積木越搭越大，越搭越高，當我們發現這個積木建築有問題的時候，不是操之過急、隨意從下面抽積木來改革，因為那樣操之過急，會整個積木塌下來，把所有人全砸在下面，最藝術的方式是逐步放下高高在上的架子，真誠的尋求合作、坦誠的把問題擺出來，讓多些人去幫著扛，千萬不要自己扛著，或少數社會精英人物扛著，真的，根本扛不動的！操之過急會塌下來，但是裹足不前，肯定會塌！真的，裹足不前，真的會塌，很危險！不斷的調整，順應形勢，總之誰會搭積木，誰就會名垂史冊，這個火候誰能掌握好，誰就是聰明人！一個社會，古今中外，幾乎都很相似，社會結構好比積木的結構，基本上可以粗略的的分為有大權力的大貴人、有很大經濟的大富人；權力小的、經濟小康的中層分子；另一部分是普通收入的農民、工人、知識分子、手工業者；還有一部分是窮人，簡單說，一個社會的不穩定是因為權貴往往不由自主的和富人，結成聯盟；而窮人往往和中下層收入者結成聯盟；社會的激盪，很多都是這兩種聯盟利益發生了嚴重衝突，造成的；聰明的政治家會透過有效手段調節這幾種不同群體的差距，具體手段是給窮人增加收入、有權力的貴人儘量和窮人中下層人結盟，讓其感到心安，用調節徵稅的方式把人與人的收入距離儘量縮小，給與窮人、社會絕大多數人真正的選票，他們選擇的往往是維護他們利益的權貴或者能為他們做公益的富人，這樣大家心氣平和，窮人不會暴動思變，逐步提升經濟水平，有能力的權貴會被選上臺，有長遠眼光能為老百姓辦事的富人也有上臺機會，大家心氣平和、共同建設，當然這需要逐步實現，大家好才是真正地好，誰都別太痛苦，誰都別消滅誰，因為沒有誰，天生就是壞蛋、天生就該當奴才，沒有誰天生就是犯罪分子。”
谷老真不愧是老領導，虛懷若谷，親自為陳憂國倒了杯茶，然後說：“你敢說出這樣的話，說明你和我很交心，待會，我會讓我的司機送你回去，我時至暮年，最著急的是讓老百姓過上好日子，最擔心的是那個紅衛兵時代的現象會在我百年之後重來，那就是倒退，更讓世界強國瞧不起我們，我們民族就
