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在那位艾斯祭祀之前，各大部族的祭祀多是由獸人充當，這裡面有一個客觀存在的原因，獸人能夠揹負神像遷徙。
原始時代生存環境惡劣，不僅是各部族的不和睦引發的戰爭死傷，還有因為自然環境變化的關係，部族不得不轉移生存場所，這種時候，神像的重要『性』是不言而喻的，而神像又不是誰都能碰的，所以，力量和速度都佔優的獸人就成了每一任祭祀挑選弟子的首選條件。
但在艾斯祭祀發揚了神力應用之後，雌『性』和獸人之間的力量差距完全可以因為神力而補足，甚至逆轉。
本來就聰明細緻耐『性』好的雌『性』就成為了每一任祭祀更傾向於的弟子選擇，但這時候又不得不面臨另一個問題，侍奉神的祭祀都要求是純潔的，這一點要求對獸人和雌『性』都一樣。
但獸人還好說，反正獸人多，每一代都不缺那麼幾十個找不到伴侶的，雌『性』就不一樣了，本來數量就稀少，再讓他們徹底丟掉繁衍後代的責任，長此以往，是不利於部族發展的。
在祭祀的歷史上，這一段時間或許是矛盾衝突最大的時候，而艾斯祭祀首先提出了心靈純潔的概念，把身體與心靈分開，讓祭祀們不再如同關在圈裡的羔羊，等待著神偶爾的垂青，而是能夠跟人自由結合，只保持心靈的純潔來侍奉神。
發展到現在，很多祭祀都能夠成親，這並不影響他們信仰的虔誠。
關於這一點，後世也有不一樣的理解，認為這是一種神『性』的墮落，認為艾斯祭祀的做法玷汙了祭祀的純潔『性』，是一種自欺欺人的做法，對神不敬。
“……然而事實證明，艾斯大人的確是神眷之人，獸神公開同意了他的觀點，‘那一刻，日光普照，鮮花如錦，那一日，枯木逢春，甘霖如雨……’”老師激動地引用了《神典》上的話，那是描寫那一場盛會的。
‘他衣袍雪白，紅石猶如王冠，猶如神的雙目，安靜地照拂在他的頭頂，關注著他，看著他，看著他的笑容清淺，看著他隨意揮手播撒下神贈予的恩典……他說的話即法，他的話即為我令……’
所有來祭祀學院的學生們都看過《神典》，哪怕是不信仰神的無神論者，看到那樣的篇章時，也禁不住會在腦海中想，那一幕該是怎樣的情景，才能夠讓當時的人們這樣誇張地記錄下來，讓他們費勁千辛萬苦多少代人的努力儲存完好，留存到千年之後，讓他們的後代都看到。
羅德想到了羊皮卷的觸感，想到了那一本書的神秘，神，是存在的，也唯有神，才能夠讓那紙張千年不朽，讓那字跡歷久彌新。
那本書是羅德從林中撿到的，最開始只當是一本普通的書，看內容跟《神典》也差不多，只是少了很多描述『性』文字，大大縮短了神典的篇幅，表述的方式也有些不同，但……
“鈴鈴鈴”下課的鈴聲打斷了羅德的思緒，老師走了，同學們熱烈地討論起來，祭祀歷史上，這位艾斯大人的篇章可是不少，還是一個重要的轉折點，足夠引起大家的好奇。
不僅因為他後來締造的各種傳奇，在獸人歷史上，他也是第一個離婚的雌『性』，第一個離婚了還當了祭祀的雌『性』，這樣的第一加上後來他的各種故事，足夠讓他成為眾人口中的傳奇人物了。
羅德沒有參與這些討論，他收拾好書之後就去了獸神的雕像前，雕像很高，但這不是他要看的，他想要看的是那雕像的面容，然而，無論多麼努力，怎麼都看不清楚，脖子都要酸了。
“不要費力了，我是鷹族的，眼神兒最好，我都看不清楚，更不用說你了。”
祭祀學院中還是有幾個獸人的，這位鷹族的就是一個，他的鼻子有些過於堅挺，但為人不壞，並沒有嘲笑羅德，解釋說，“這是神力的作用，我進祭祀學院就是為了學習神力的應用……這個雕像已經有一千多年的歷史了，據說還是當年艾斯大人親手立下的，而當時的雕像恐怕只有一人多高的樣子，現在……”
跟雕像齊平的是後面五層樓高的教學樓，所以，這是會自動長個兒的？
雖然覺得這世上有神，但羅德還是無法相信這樣的推測，訝異地看了那人一眼，打了個招呼，自我介紹了之後就是朋友了。
祭祀學院總共也沒有幾個獸人，多是其他部族派過來學習的，彼此之間各自說著各族的趣事，也是很有意思的一件事。
羅德愉快地學習了三年，等到畢業的那日，所有合格的祭祀都會跪在雕像前宣誓，隨著誓言，羅德彷彿看到了有白『色』的光球源源不斷地飄向雕像，最後融
