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天的量化資料單位來進行測算。
而無數個一日組合起來，又發現了季節、年等自然週期時間，於是乎，基本完整的計時制度產生了。全人類大都如此。年、月、日。曆法從此產生。
中國的歷法一開始就與天文脫離不了關係，時間制度的設計並非有意的人為設定，比如非要一年五百天，那就不符合一年三百六十五天的週期性了，但是除了年月日的時間非人為設定外，量化還不得不靠人為設計，特別是小時間單位。
在《禮記》中，將一天分為朝時，日中，夕時。這怎麼看都非常像現在的上午、中午、下午三分法。看著極不嚴謹。再細分下，雞初鳴，昏明，大昕，晏朝，昏，日出，日側，見日，逮日。有著濃濃的自然特性和實用特性。
漢朝時，根據《淮南子》記載，將白天分為十五段。
日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。登於扶桑，爰始將行，是謂朏明……
至於夜晚怎麼劃分的，《淮南子》沒有記載，如果和白天一樣劃分出十五段，那一天三十段，那麼一段約為現在的48分鐘。
而後將十二時辰與俗名固定起來，子時：夜半。丑時：雞鳴，又名荒雞。寅時：平旦。卯時，日出。辰時：食時。巳時：隅中。午時：日中。未時：日昳。申時：哺時。酉時：日入。戌時：黃昏。亥時：人定。
漢朝之前已有漏刻制度
也就是說，採用一個可以漏水的器皿，一天漏多少水用來記時，每個時期不同。並劃分出不同的漏刻制度。古代多為100刻制度，亦即一天分為100刻。但是由於季節的變化，晝夜時間會有所變化，比如夏至日晝長夜短，冬至日晝短夜長。為了方便生活，歷代對每一年不同季節月份的漏刻也有不同的制度。
