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貿易的本質就是貨物的交換，只有貿易雙方可以持續的交換著彼此的貨物，這個活過程才能維持下去。
後世的八十年代的日美貿易摩擦也好，張華穿越的時候中美貿易爭端也好，根本原因就是貿易的不平衡，也就是一方的貿易逆差太大了，另外一方覺得自己吃虧了。
姑且不管是真吃虧還是假吃虧，反正貿易不平衡的時候，就容易出現爭端。
在張華看來，大唐和突厥人的關係其實本質上也是貿易不平衡造成的。
突厥人作為草原民族，除了牛羊馬匹之外，基本上沒有什麼東西可以拿出來和大唐交換的。
其中馬匹又不是突厥人願意大量出售的，而牛羊的話，由於運輸的問題，除了邊境地區，大唐其他地方基本上見不到突厥的牛羊。
相反的，大唐卻是有各種各樣的東西是突厥人需要的，不管是剛開始在草原上貴族間使用的茶葉，還是生存必須的食鹽，或者是各種鐵器。
這麼多東西都是突厥人需要的，又沒有辦法透過貿易正常的獲得，這個時候戰爭就來來臨了。
就比如武德九年突厥人兵臨城下，但是卻在大唐答應提供國庫裡的各種物品後退兵了。
這裡面固然有張華的計策以及突厥人內部矛盾等原因在裡頭，但是最重要的一點還是人家突厥人入侵大唐本來就是為了錢財物品，現在目標基本達成了，渭水之盟也就成為可能。
所以說，從貿易的角度來看，羊『毛』的意義實在是太大了，這讓突厥和大唐之間的貿易平衡成為可能。
如果透過貿易獲得的利益大於戰爭，戰爭自然不會輕易到來。
“你們說的都沒有錯，但是在我看來，你們都沒有說到最關鍵的地方。”
聽完李承乾等人發表的意見，張華倒是沒有覺得意外。就他們幾個的見識以及生處的環境，能想到這些就算是不錯了。
“我想大家可能都知道，突厥人其實是很窮的，別看人家隨便一個牧民家裡都有幾百頭羊，放在長安的話算是一個小富之家了，但是這些牧民卻是連生活最基本的食鹽都沒有辦法得到保證。”
“窮人的力量是很可怕的，當一個人連活都活不下去的時候，什麼事情都是幹得出來的。
突厥人的生存環境比我們惡劣，這就註定了他們比我們更加野蠻，更加具備進攻『性』。
但是，你們想一想，如果每個牧民都有暖和的衣服穿，家裡有鐵鍋做飯，有瓷器盛飯，有土豆和羊肉作為食物，有錢買到食鹽等各種東西，你覺得這樣的突厥人還願意隨隨便便上戰場拼命嗎？”
張華開始給大家講解羊『毛』對於突厥人和大唐的意義。
“衣食無憂的情況下，只要我們不去掠奪他們擁有的東西，沒有幾個突厥人願意和我們作戰的。”程處默年紀最大，對這些事情更有體會。
“是的，突厥人會不斷的南下，很多時候是因為不南下掠奪我們，他們有很多人就要活不下去。現在我們就給他們提供一種活下去的方法，這就是羊『毛』。”
李承乾：“師父，敢問這羊『毛』成本幾許？”
“在以前，羊『毛』不管是在大唐還是在突厥，都是一文不值。即使是現在，我們也只是花了一斤食鹽就能換到二十斤羊『毛』。這些剛從羊身上剪下來的羊『毛』經過清洗之後，重量大概會降低一成，而這清洗方法是張家秘製的，成本其實不高。整體算起來，即使是加工成羊『毛』線，一斤也就是十文錢左右的成本，就以這羊『毛』線的質量，一斤賣個二十文錢，應該很好賣吧？”
尉遲環：“一斤二十文的話，肯定是賣瘋了。”
程處亮：“是啊，即使是長安城的普通百姓也有能力買幾斤回去織衣服呢。”
“沒錯，這個價格肯定很好賣，那你們想一想，單單長安城就有七八十萬人口，這至少可以消耗掉一兩百萬斤羊『毛』，整個大唐的話，這個數字還會翻幾番。有這麼大的需求，羊『毛』一定會成為一個搶手貨。”
李泰：“師父，那豈不是說羊『毛』會漲價？”
“以後羊『毛』線流行起來了，從突厥人手裡收羊『毛』肯定不會是那麼低的價格了，但是突厥人有大量的羊，並且價格高了的話，會刺激牧民養更多的羊來剪羊『毛』，最終羊『毛』的價格還是會回到一個正常該有的水平上。”
李承乾：“按照師父你這個說法，那麼以後突厥人只要養羊就可以了。把羊『毛』剪下來賣給我們，就能換到食鹽、鐵器、
