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以張家現在的情況，說是早餐，其實也就是一鍋小米粥，外加昨天的一些剩菜。
“梅子，你去讓潘大娘準備一些草木灰，我一會有用”，張華吸溜了一樓小米粥，對站在旁邊的梅子吩咐道。
作為土法制作肥皂的方子，用燒鹼和植物油來製作手工肥皂是最簡單的一條路線，後世某寶上賣的不少所謂的手工肥皂基本上都是根據這個原理製作的。
不過，燒鹼這玩意，可是要等到千年以後才會大規模工業化生產，雖然自然界多少也有一些純天然的產品，但是現在張華想要製作肥皂就像用上，基本上是不可能的。
“草木灰？那個不是用來做肥料的嗎？平時灶頭裡面的灰太多了，潘大娘都是直接把它們裝出來倒進後院的菜地裡面的。”
草木灰的主要成分是碳酸鉀。
因為草木灰為植物燃燒後的灰燼，所以是凡植物所含的礦質元素，草木灰中幾乎都含有。其中含量最多的是鉀元素，一般含鉀6～12%，其中90%以上是水溶『性』，以碳酸鹽形式存在。
一定程度上，草木灰代替了燒鹼的作用。
“是的，準備一堆草木灰，然後讓潘忠抗一個大鍋到廚房外面的空地，簡單的用石頭堆砌一個灶頭出來，我們就在那裡制肥皂。”
雖然張華吃飯的動作看似慢吞吞的，但是幾碗小米粥仍然很快的下了肚子。
作為還掉家中千貫債務的重要工具，肥皂的製作不容有失。
雖然除了肥皂，張華還有其他不少點石成金的手段，但是為了這麼一個“小目標”拿出來，實在是有點不值當啊。
在潘大娘和潘忠的幫忙下，一個簡單的灶頭很快就在廚房外面搭建起來了。
“把材火點上，倒半鍋油進去，慢慢的加熱”，張華按照大腦中多啦的提示，開始指揮潘忠幹活。
就張華現在弱不禁風的樣子，雖然不至於拎一桶油就氣喘吁吁，但是全程自己去製作肥皂的話，還是有點不太現實。
“看來明天開始還是要早點起來鍛鍊身體了，身體是革命的本錢，只有把本錢攢足了，才有偷懶的資本啊，”看到潘忠輕而易舉的倒滿半鍋油，張華心裡感慨的想道。
“把油加熱到六十度左右，然後就匯入生石灰和土木灰，不斷的攪拌一個小時，讓皂化反應進行的更加充分一些。”多啦就跟在張華的屁股後面。
潘忠準備的灶頭只有膝蓋那麼高，加上鐵鍋也就不到大腿高，以多啦茁壯的身體，自然是輕而易舉的就可以看到鍋裡的表現。
“少爺，油越加熱的話流動『性』就越好，怎麼可能變為肥皂呢？”
看著鍋中的豬油開始變得越來越清澈，在梅子的眼中，離肥皂的距離是越來越遠了。
“潘忠，先加入兩斤生石灰，在加入兩斤左右的草木灰，繼續攪拌。”
雖然現在還是上午，但是太陽已經高高升起，氣溫開始不斷上升，潘忠的額頭已經開始冒汗，但是秉著對自己少爺的信心，他仍然在不斷的攪動著鍋裡面這一樣奇怪的物品。
好在張家現在滿打滿，算是多來也就只有六口人，嚴格意義上說，潘來福一家還不能算，因為張損之早就把契書還給了潘來福，雙發之間在律法上其實並沒有什麼主僕關係。
當然，很多時候，有些事情並不是律法上怎麼說，實際上就是如何的。
“你慢慢攪拌，梅子，你跟我進一下廚房，準備製作幾個模具。”
早在5000──7000年前，人類就開始使用了模具，因為不使模具，要製造象青銅大立人、『裸』體帶冠祭師立人像以及司母戊大方鼎這樣的大型青銅作品是無法想象的。
青銅主要是銅、錫的合金，其間也含有少量的鉛、鋅等。一件銅器的製作，如果要全面考察，大致可以包括這樣一些程式即採礦、冶煉、合金配製、制範、澆鑄與後期處理等。
其中的制範其實就是模具的製作。在古代，曾先後出現了這樣一些模具製作方式即泥範、石範、陶範、銅範以及鐵範、熔模等。在我國，泥範、鐵範、熔模被稱為先秦“三絕”。
張華如果只想做幾個自己用的肥皂，那麼當然沒有必要去搞一個模具回來，不管是什麼形狀，肥皂都是可以用的嘛。
但是，拿出去賣的話就完全不一樣了。
一分錢一分貨，要想賣的貴，除了依賴物品本身的稀缺『性』之外，不斷的炒作以及漂亮的外觀是不可缺少的。
很明顯，張華要想讓自己
