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』劍法，是怕把他們最後一點銳氣都折掉。
驀然，蘇籍劍法又一變。
他此刻心中竟浮現起佛家的術語，人生八苦。
生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得以及五陰熾盛。
八苦便是八招劍法。
這八招劍法該當是他靈光一現的產物，偏偏從第一招五陰熾盛開始，便好似千錘百煉過。
他不知道，有個老人用了一甲子去從八苦找尋劍道。
可是那老人直到生命最後一刻，才真正完成這門劍道，因此到現在才從蘇籍手上現出人世。
佛說八苦教眾生沉淪，因此老僧即使練成羅漢金身，也是受這八苦擺佈的。
“都是孽啊。”
老僧輕嘆。
他雙手合十，身有金光浮動。
似有龍『吟』，象嘶。
宇文信心道：“諸佛龍象，這可是大禪寺攻擊力最強的武技之一了。”
他不禁對蘇籍有所憂心，也不知道這傢伙能抗住不。
蘇籍巋然不動，長劍好似墨水染就，彷彿有黑水滔滔，勢必要傾盡大殿。
五陰熾盛！
五陰是人生之苦的根源。
既然有人身，就要受五陰荼毒。
因為人身在佛家觀點本就是五陰匯聚。
這是對蘇籍武學境界的闡述，但落在外人眼中，便是蘇籍的劍法封死老僧來去之路，諸佛龍象只能和蘇籍的劍氣做正面對決。
這好像對老僧有利。
實則老僧心知，蘇籍這一招使出，雖然避免不了決戰，但在何時何地決戰，卻全數由蘇籍掌握。
高手相爭，時勢亦是非常重要。
誰能掌控時勢，便能來去自如，立於不敗之地。
這也是坐照境被稱為不敗之境的緣故。
一旦入坐照，便是不敗。
當初劍魔和天子一戰，若是劍魔一心想走，那也是走得了的。
只是劍魔選擇了不走。
