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挫字正腔圓的語調，多數人（或妖）都感到熱血沸騰，恨不得現在就去幫助建設這兩個兵種。
張易新也是熱血翻滾豪氣衝頂，想當初父親與曹望那種視死如歸的豪情壯志湧上心間，不由大喝一聲：“好！說的好！”
楊海鼓掌道：“這才像我的師傅！”
張正卻還是非常平靜，等到眾人不再喧譁，他接著說道：“太上則忘情，我們都是庸碌無為的修行末輩，當然非常容易做出擱置修行為俗世出力的決定，在那些真正的隱修高人眼中，我們這些做法大概不值他們一哂。所以，我的計劃裡不但有為俗世出力避免華夏再次遭難的辦法，也有徹底改變修行界現狀的辦法。既然西洋鬼子的修行和華夏修行不同，我們就可以借鑑一二。既然東洋鬼子和我們修行相差不大但卻也不畏懼天劫，我們就應該去找出根源所在。我們要尋回遺失的典籍和法器，將典籍整理之後與華夏修行共享，將法器歸還原屬門派。只有我們的修行不但不停滯反而勇猛精進，那些老古董才會同意我們的決定，甚至改變初衷。”
張易新連連點頭，其他人也非常贊同。
張正接著說道：“修真界三大戒律其實是華夏修行界的三大戒律，我們從未想過違背它們。第一，我們不會公開身份，不會製造‘超自然’現象，相反，我們會將一些可能驚世駭俗的事件掩蓋下去；第二，我們有鬼子作對手，有政府發工資，不會也不必對普通人施法，而且我們要受法律約束，法律不可能允許這一點，即便法律允許，也要在不違背戒律的條件下才動手；第三，謀私自用和做壞事，主要指的是換風水、改運數、獲無義之財甚至妖言惑眾成立邪教聚斂錢財，我們所做皆與此相反，而且，風水、運數比不得人人自強一身正氣，要祛除沉迷之氣靠的是教育，消滅邪教滋生的土壤也要靠教育，可惜千載之下無孔子。”
這番話說得挺好，就是臨末有些跑題，這是沒有辯論對手獨自慷慨陳詞的人很容易犯的毛病。
張易新沒有說話，楊海忍不住提出自己的疑問：“政治髒，官場亂，權力滋生腐敗，主觀動機良好雖然很關鍵，但人的潛藏慾望更可怕，修行人有了權力難免會變
