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法大師。
隨即，冥河就開始寫他在洪荒的第一幅字。
冥河也沒有多想，直接就開始寫起了《道德經》，只見隨著冥河的筆鋒落下之後流暢之間一個個或古樸或大氣或小巧－－－－－－的子躍然紙上，只見“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無yù以觀其妙。常有yù以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
將yù歙之，必固張之。將yù弱之，必固強之。將yù廢之，必固興之。將yù取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而yù作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無yù。不yù以靜，天下將自定。
洋洋灑灑五千餘字就顯於紙上，冥河停下筆之後先是看了一下，卻是皺了下眉，這不是對其的書法感到不滿，而是因為他所寫的這篇《道德經》，要知道《道德經》乃是對後世人族影響極大的一篇文章，如果rì後老子向人族傳下《道德經》，由於冥河是《道德經》的最早作者，所以亦是會得到一部分人族氣運，如果這《道德經》真乃冥河所做那也罷了，但這《道德經》卻是老子後世所做，他可以算是一位萬惡的剽竊者，因此冥河卻是覺得這番卻是佔了老子的便宜，這使得冥河有些不喜，隨即揮手將其寫在紙上的道德經抹去了，並且想到：“要是一個大便宜佔也就佔了，這種小便宜我冥河還犯不上去佔。”
隨即，冥河開始從新書寫，這次倒是沒寫什麼後世的著作，而是寫了一首後世的侍，只見：“三十三重天外天，雲層之上住神仙。神仙也可凡人做，只怕凡人心不堅。”隨機提上了“無題”二字以為此詩題目。
隨即天降功德，大概小半成成聖功德，冥河將自己那份也打入了面前的之中，只見那紙一陣閃爍，隨後歸於平靜，接著冥河拿起已經發生了一些玄妙變化的詩文參悟起來，萬年之後，參悟完畢的冥河創出了以書寫調動天地靈氣的法術的，名為符術，打算在三皇之後傳於洪荒。
冥河又想到：“人族後世的四藝‘琴、棋、書、畫’之中的‘書’與‘畫’既然已經被我發明出來，那麼除了已經被伏羲發明出來的代表著音樂的琴之外，剩下的棋我也一併將其發明出來吧”想罷，就開始思考其樂觀預期的一切資訊，而冥河所言之棋，自然是圍棋。
話說在後世的《路史後記》中曾有這樣的記載，說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問全丹朱之術，一仙曰：「丹朱善爭而愚，當投其所好，以閒其情。」指沙道石子：「此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。」。丹朱由堯處學了圍棋，據說果真有了長進。
而在冥河前世的那個小宇宙之中，圍棋，是一種古代華夏人發明的兩人進行的棋類遊戲，中國古時有“弈”、“手談”等多種稱謂，是琴棋書畫四藝之一。圍棋流行於亞太，覆蓋世界範圍，是一種非常流行的棋類遊戲。
圍棋的規則十分簡單，卻擁有十分廣闊的落子空間，使得圍棋變化多端，比其它棋類複雜深奧。這就是圍棋的魅力所在。下圍棋對人腦的智力開發很有幫助，可增強一個人的計算能力、創造能力、思維能力、判斷能力，也能提高人的注意力和控制力。
圍棋有橫豎19條線，總共有361個交叉點。就是因為第一手有361種選擇，第二手有360種選擇……從而，早冥河前世的那個小宇宙之中，圍棋是唯一電腦下不出的棋，最強的電腦圍棋也只有13級水平。圍棋變化多端，而且還有定式……所以，圍棋在那小宇宙之中是棋類中最為複雜。
而在這洪荒之中圍棋就更加的不同了，其乃是包含了無窮大道的一種事物，不僅趣味無求，而且擁有會
