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分神能分出身體和元嬰之身，都可cāo控，每個都是分神分身之前那麼多的真元，雖然出竅也有元嬰真元，但要調動元嬰真元，只有兩個條件：
一個是自己的身體被毀，元嬰現身，通常情況這個時候都只能逃命用，未到分神修為，這個時候的元嬰雖有渾厚真元，但卻呼叫不起來，神識太弱，就如打井水一樣，身體在的時候調動身內真元猶如巨缸打水，想怎麼用就怎麼用，一旦身體被毀，露出元嬰之體，這個時候調動相同真元時，就如用小調羹打水一樣，沒什麼大用，只能如火藥引線一樣，要麼燃燒遁逃，要麼燃燒引爆自身元嬰。
另一個方法就是身體未毀，自己元嬰出身，但這個時候自己的身體卻是無法cāo控的，二者只能cāo控一個，但是這個時候元嬰即使飛出身體，要想cāo控內中真元還是隻能和上一個方法一樣，只能如小調羹打水一樣，所以一般沒有人在分神修為之前隨隨便便的放出自己的元嬰的，這放出來簡直是將自己的小命奉送在別人的手裡，任人cāo控。；
………【第一章 飄渺傳說】………
這是一個美麗的小村莊，同時也有著一個美麗的名字－－花香村，地處高山腳下，隨處可見秀麗風景，村中小孩們在村口無憂無慮歡快地做著遊戲，周遭大人們也在不時地閒聊，時不時地看著嬉戲的孩子們，讓人不禁感覺這裡是多麼的愜意，多麼的清新，多麼的悠閒。
就在這時，村口突兀的出現了一個青年道士，身穿青藍sè長衫，頭戴道觀，左手拿著一把劍，劍柄，劍鞘呈白sè，劍鞘上面流光四轉，花紋古樸，單從劍鞘的jīng美可看出此劍不凡，稍微奇怪的是一般俠客也好，文人雅士也好，都攜帶一把劍足以，可此人身後卻還揹著兩把劍，劍鞘同樣jīng美，不過其劍柄和劍鞘的顏sè卻為一藍一紅。孩子們哪管有人出現，只管沉浸在自己的世界裡，可是周圍的大人們卻注意到了，個個神情稍顯緊張。
“敢問此處可是神道山腳下？‘道士問話，說著還向村民們做了一個揖。
“敢問道長從哪裡來，這裡正是神道山腳下，可有何事？”一個村中的青年壯士大著膽回答了道士的問話。
“多謝。”道士話剛一說完並未回答青年問題，就見他右手並劍指，在面前一劃，卻見身後藍劍出鞘，飛著繞道士一圈，懸停在道士腳下，陡然放出劍芒，只見道士向上一躍，剛停在劍上人就沒了，轉瞬飛出眾人們的視線。這下可炸開鍋了，村中之人可從未見過如此架勢，不明所以，但見道士身上利劍飛出，卻突然變大，將道士承載而去。小孩們個個帶著崇敬的目光看向道士消失處。
“神仙，這是神仙啊！”村中之人連忙下跪磕頭，深怕自己不敬引來災禍，同時心中又十分激動，自己看過神仙，更見過神仙施法，定是祖上有德。這時村中老人方想起本村古老流傳的一個傳說，現在想來，那傳說並非子虛烏有之事。傳說神道山山頂有神仙居住，那個時節的人們總是能夠看見神仙們滿天飛舞，有人想去山頂拜山學藝，也學那神仙之術，可是到了山頂卻見迷霧重重，進入那霧中就會暈頭轉向，昏睡過去，待醒來卻發現自己已在山腳下。也有人進入山中卻再也未出現，有人就說那人是幸運兒，已被仙師看中，收入山中學習長生不老之道，但這樣的人卻是極少的。有小孩問老人們怎麼知道有人就被選中了而不是被山中野獸害了，老人笑道，說那山中之人之後學道有成後出現過，濟世扶貧，懲惡揚善，身背仙劍，被人稱作劍仙，這神道山之名據說就是因為那人道號神道子而來的。不過後來就不知道是怎麼回事了，人們就在也見過神道山上出來過神仙，想不到原來神仙還在，只不過是更加隱世罷了。
神道山山頂，一座座大殿錯落有致地在那霧氣之上，看上去就好像那些大殿漂浮在霧氣雲層之中，給人以縹緲的感覺。大殿之外的廣場上，只見上面有多名道士練習劍法，招式統一，領頭一道士每揮舞一劍，下面方陣之中的道士則就更著做一遍，道士們手上的劍隱隱有連光轉動，人數雖不多，但卻給人十分壯觀的感覺。這時遠處只見一人立於劍上，飛速地向廣場飛來，很快就落在了廣場之外的臺階之上，來人落地之後，只見飛劍流轉，迴歸身後劍鞘，正是那山腳問路的神仙道人。道人來了之後，卻未見方陣有和異動，足見其意志堅定，領頭之人繼續帶大家練劍，只有方陣末尾一人收劍，來到道人面前，抱劍而揖，問道：
“在下清風，請問是何方道友，有何事來我神道山？”
“呵呵，這位道友好，小道道號出塵子，來
