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“既然滕原閣下那麼客氣,那我就恭敬不如從命了,我就把自己交給你安排了。”南宮天龍笑著說道。

“好,先我們先換上衣服,就是我們的和服。和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱‘著物’。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的,所以在日本被稱為‘吳服’和‘唐衣’,和服是西方人對吳服的稱謂,現在日本人已經接受的這個稱謂,但是很多賣和服的商店,還是寫著‘吳服’。公元八至九世紀,日本一度盛行過‘唐風’服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格,但仍含有中國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標誌。例如:未婚的姑娘穿緊袖外服,已婚婦女穿寬袖外服;梳‘島田’式型(日本式型之一,呈缽狀),穿紅領襯衣的是姑娘,梳圓髻,穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕釦,只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多,其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫‘太鼓結’,在後腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子,看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背後的裝飾品。由於打結很費事,戰後又出現了備有現成結的‘改良帶’和‘文化帶’。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代,但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合,和服仍是公認的必穿禮服。”滕原丸雄很盡心的解說道。

………【第223章】………

南宮天龍跟著人去換上了和服之後,再次來到了大廳,滕原丸雄已經等在那裡了,他也已經換好了和服。

“天龍君,走,我們到後院去,靜香已經在那裡等我們了。”滕原丸雄笑著說道。

“好的。”南宮天龍應道,說完跟著滕原丸雄向後院走去。

來到後院,滕原靜香已經等在那裡了,換上了和服的她更顯得嬌柔,讓南宮天龍一陣失神,不過不知道為什麼,不但他自己不喜歡穿和服,剛才穿的時候都已經罵娘了,現在看到滕原靜香穿和服更覺得和服討厭。

“天龍君,你好。”滕原靜香嬌柔道。

“你好。”南宮天龍笑著回道。

“好了,你們都是同學,別那麼見外,坐坐坐。”滕原丸雄笑著說道說完自己就先坐了下來,南宮天龍兩人也跟著席地而坐,眾人坐好,滕原丸雄接著說道,“對了天龍君,你來吃吃看,這是日本的特色食品,壽司,靜香,你給天龍君好好說說。”

“好的,父親大人。天龍君,日本壽司是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料,配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等,捏成飯糰後食用的一種食物。壽司的種類很多,不下數百種,各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調製,再包卷魚、肉、蛋類,加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時,飲日本綠茶或清酒,別有一番風味。”滕原靜香解釋道。

“恩,看上去很美味的樣子。”南宮天龍笑著說道。1netbsp;“那就請天龍君好好嚐嚐吧。”滕原靜香笑著說道,說完給南宮天龍夾了塊壽司送到南宮天龍嘴前,南宮天龍一愣,不過很快就張嘴將壽司吃了,邊吃還邊說道:“恩,的確好吃。”說完還意味深長地看了滕原靜香一眼,看得她連脖子都紅了。

“哈哈………”看到這裡滕原丸雄大笑出聲,拿起一杯酒對南宮天龍說道,“天龍君,祝我們合作愉快。”

南宮天龍也拿起一杯酒笑道:“合作愉快。”說完一口燜了,不過心裡道,切,什麼酒啊?都沒有酒味的,跟喝開水似的。

“好,哈哈……”滕原丸雄笑道,接著一拍手,走進來兩個身高八尺,身長八尺,身寬也是八尺的人,滕原丸雄接著說道,“天龍君,接著是日本的另一個特色,相撲,相撲來源於日本神道的宗教儀式,可以算是神道的一支。人們在神殿為豐收之神舉行比賽,盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期,相撲是一種宮廷觀賞運動,而到了鎌倉戰國時期,相撲成為武士訓練的一部分。十八世紀興起了職業相撲運動,它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動,比賽前的跺腳儀式(四顧)的目的是將場地中的惡鬼趨走,同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到淨化的目的,因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在臺子上進

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