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“既然滕原閣下那麼客氣，那我就恭敬不如從命了，我就把自己交給你安排了。”南宮天龍笑著說道。
“好，先我們先換上衣服，就是我們的和服。和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱‘著物’。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為‘吳服’和‘唐衣’，和服是西方人對吳服的稱謂，現在日本人已經接受的這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著‘吳服’。公元八至九世紀，日本一度盛行過‘唐風’服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有中國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標誌。例如：未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳‘島田’式型（日本式型之一，呈缽狀），穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕釦，只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多，其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫‘太鼓結’，在後腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背後的裝飾品。由於打結很費事，戰後又出現了備有現成結的‘改良帶’和‘文化帶’。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。”滕原丸雄很盡心的解說道。
………【第223章】………
南宮天龍跟著人去換上了和服之後，再次來到了大廳，滕原丸雄已經等在那裡了，他也已經換好了和服。
“天龍君，走，我們到後院去，靜香已經在那裡等我們了。”滕原丸雄笑著說道。
“好的。”南宮天龍應道，說完跟著滕原丸雄向後院走去。
來到後院，滕原靜香已經等在那裡了，換上了和服的她更顯得嬌柔，讓南宮天龍一陣失神，不過不知道為什麼，不但他自己不喜歡穿和服，剛才穿的時候都已經罵娘了，現在看到滕原靜香穿和服更覺得和服討厭。
“天龍君，你好。”滕原靜香嬌柔道。
“你好。”南宮天龍笑著回道。
“好了，你們都是同學，別那麼見外，坐坐坐。”滕原丸雄笑著說道說完自己就先坐了下來，南宮天龍兩人也跟著席地而坐，眾人坐好，滕原丸雄接著說道，“對了天龍君，你來吃吃看，這是日本的特色食品，壽司，靜香，你給天龍君好好說說。”
“好的，父親大人。天龍君，日本壽司是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯糰後食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數百種，各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調製，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。”滕原靜香解釋道。
“恩，看上去很美味的樣子。”南宮天龍笑著說道。1netbsp；“那就請天龍君好好嚐嚐吧。”滕原靜香笑著說道，說完給南宮天龍夾了塊壽司送到南宮天龍嘴前，南宮天龍一愣，不過很快就張嘴將壽司吃了，邊吃還邊說道：“恩，的確好吃。”說完還意味深長地看了滕原靜香一眼，看得她連脖子都紅了。
“哈哈………”看到這裡滕原丸雄大笑出聲，拿起一杯酒對南宮天龍說道，“天龍君，祝我們合作愉快。”
南宮天龍也拿起一杯酒笑道：“合作愉快。”說完一口燜了，不過心裡道，切，什麼酒啊？都沒有酒味的，跟喝開水似的。
“好，哈哈……”滕原丸雄笑道，接著一拍手，走進來兩個身高八尺，身長八尺，身寬也是八尺的人，滕原丸雄接著說道，“天龍君，接著是日本的另一個特色，相撲，相撲來源於日本神道的宗教儀式，可以算是神道的一支。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鎌倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。十八世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到淨化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在臺子上進
