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道教講究煉丹養生，這又和王明那邊的相吻合了。王明本來就是一個煉丹術士，修仙煉丹是永遠不會分開的一對活寶貝。
要想修仙，煉丹那是基本上要會的東西。王明的奇門裡面，有專門的煉丹堂，名為丹堂。
丹堂裡面就是專門為了煉丹而設定的，沒到月初，丹堂裡面都會發放一些基本的煉丹藥物。
比喻剛來的那些小學員們，都要丹藥來築基。築基是每個人都要經歷的一段路程，只有築基成功了以後才有機會進入更為廣闊的道路。
向那更為巔峰的世界邁進，這就是築基，給自己的修煉打下修煉的基礎，這就是明面上的意思。
王明的修煉雖然是從大腦開始的，但是也要經歷築基這一段，很多人修煉都是從孩提時代就開始了的，這個時候他們的身體就像是一塊璞玉，得靠別人去雕琢。（未完待續。。）
第一百七十七章 百日築基
第一百六十八章
而璞玉在雕琢之前，都要經歷一系列的打磨什麼的，只有這樣之後，才開始來雕琢，動刀的。
而在道教，築基的含義也是大同小異的：
在道家氣功的修煉中，入門後的第一個階段便是築基階段。亦稱：“百日築基”。所謂築基，顧名思義就是打地基的意思。大家都知道，高樓大廈平地起，關鍵在於打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來，倘若地基不固，即便蓋好大樓也會傾於一旦。
道家丹道修煉次第可分為“百日築基，十月懷胎，三年哺乳，九年面壁”，然後方可“散而為氣，聚而成形”，現世成為真正的神仙。
達摩祖師曾九年面壁，呂洞賓真人最後也經過九年丹成，用佛教的話說，經過這一番修煉，法身、報身俱得成就，化身成就則因人而異。一個普通人，只談變化氣質一事，在生理方面，也非要有十幾年專修不可，而且在十幾年中，還不能碰到一點障礙。古人研究發現歲星一週為一紀，地支十二年一輪就是按照歲星（木星）執行規律而來。這個十二年沒有修成，則要下一個十二年。
丹道入門後的第一個階段便是築基階段。亦稱：“百日築基”。所謂築基，顧名思義就是打地基的意思。
百日築基的目的在打通任督二脈。醫書有云：“痛是不通，通則不痛”。人體氣脈通暢，則全身無病，身心愉快。所以也可以視作第一步的基礎是祛病，使身體達到絕對健康。這個絕對健康，在生理上即精氣神充滿經絡氣穴。丹經雲：“氣滿任督自開”，故打通任督二脈全在精氣神滿。百日築基是為後面的修行次第奠基。
“十月懷胎”，懷胎是借用《楞嚴經》的名詞“長養聖胎”。得了道的境界，隨時在定中成長、培養，一個凡人變成聖人境界，叫做長養聖胎。道家後來借用佛經這一句話叫十月懷胎，這要十個月都在定中。
“三年哺乳”加上“九年面壁”是長養聖胎的最短時間。
這裡有一點是修士常誤解的地方，修士往往認為真有個“元嬰”在自己身體內生長。其實聖胎、聖嬰都是比喻，是形容返回到未生之前的赤子狀態。所以龍門派祖師伍沖虛真人說：“胎即神氣耳，非真有嬰兒。非有形有象有也”。而馬丹陽真人也特意在此破邪顯正：“懷胎者是言真氣凝結于丹田之內，如有孕之狀。
真氣具足，發現於神，故曰神為氣之子，氣乃神之母。故有嬰兒降生之言，到此地步。大丹成也。可與天地同老，日月同休。”
據南懷瑾先生的經驗，他說幾十年來，幾乎連打好百日基礎的人都沒有，可見修行之難。由於氣脈全通才能真正入正定到初禪，所以也同樣有高僧感懷：“舉世不曾有初禪”。百日築基。既然是百日，古人根據人體生理下的結論就應該是修煉一百天可以達到。築基的難，究竟難在何處？——就難在人們六根放逐聲色犬馬，無法閉六根回覆先天。
禪道二宗嘗令人參“父母未生前”。父母未生前，並無眼耳鼻舌身意這六根，所以修士要逆修先天大道，只有關閉六根，無視無聽無思慮。一切視聽思慮皆為元神退位，識神當家，俱是六根妄想，故賴閱聽思慮理論，不會得道。這就是為何道家祖師教人罷黜聰明，寡言勿辯，“至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。”
百日築基之後，由於開始長養聖胎，這就務必要修煉性功。全真教要日常修習《般若波羅蜜多心經》，用意在此。如黃元吉真人警示：“若從前本無性功，單從命宮修起而煉成陽神者，此時一出則必速速收回，蓋以性地未明，塵情未斷，一見可欲
