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二
回到老家後，江鍾秀便在濟南開館授徒為生，江希張則一直守在父親的身邊聆聽教誨。江鍾秀對於新學絲毫不懂，自然也就無法教兒子，但他堅持給兒子灌輸孔孟道學，培養江希張對道、佛、回等宗教的興趣。江希張6週歲（即7虛歲）那年，江鍾秀更是突發奇想地指導兒子編寫了一套《四書白話解說》叢書。江希張雖然號稱“神童”，但再“神”也還只是個孩子，還沒有形成dú lì思考的能力，僅憑他個人的力量是無論如何也完成不了一部叢書的寫作的。於是，江鍾秀便請人一道和兒子共同完成了這套叢書的編寫工作。據江希張本人多年以後的回憶，《四書白話解說》叢書中，有一半是他自己寫的，另一半是一個姓周的人和其他幾個人共同寫的，但全書署名只有一個，即“七歲童子江希張”。
《四書白話解說》語言淺顯易懂，解說新鮮明曉，此書一出，便立刻轟動了國內學林，印行了上百萬部，江希張的名字在沉寂了三年之後，成為了國內外報刊競相報道的熱點。康有為看了此書後，立即寫信勉勵，盛讚江希張“堪稱民國第一神童”，並表示自己願意破例收江希張為弟子。江鍾秀讀完康有為的信倍感受寵若驚，立即帶著兒子去上海拜謁康有為。有段時間，江希張就住在康有為那裡。一天，康有為拿出自己尚未出版的《大同書》書稿給江希張看，說道：“這書我不輕易給人看，但大同的理想終有一天會實現的……”江希張似懂非懂地點了點頭。
從11週歲開始，江希張漸漸有了自己的思想，對江鍾秀一味強制灌輸的行為，反感也越來越大，還逐漸形成了自己的無神論思想。他開始厭煩受人干擾的生活，嚮往和別的孩子一樣可以無憂無慮的“瘋玩”，對於別人冒自己名出書的行為更是忿忿不平。據江希張本人的回憶，被魯迅先生點名批評的《三千大千世界圖說》一書就是別人冒名而作的，該書內容荒誕絕倫，純屬胡說八道，只是寫的人為了賺錢，便署了江希張的名字。然而，江希張越是嚮往那種無拘無束的生活，就越沒有那種生活。由於有人向當時的山東督軍田中玉建議，江鍾秀被責令將兒子送進了山東管理最嚴的泰安萃英中學學習，兩年後，江希張以第一名的成績考入了běi jīng匯文大學。而這期間，他的祖父和父母相繼撒手離他而去……
1927年chūn，年方20的江希張抱著科技救國的理想，和幾位同學一道，踏上遠赴法國勤工儉學的征途。江希張讀的是巴黎大學的化學專業，為了不給國家丟臉，他學習十分刻苦。江希張原本就屬於天資聰穎的人，再加上後天超乎常人的努力，所以無論什麼考試，第一名全都是他的。不少外國同學對江希張的智商驚歎不已，而江希張的心裡卻十分清楚：天才只不過是成功的一個條件！就在江希張全身心投入到學習當中的時候，一個浪漫的“插曲”上演了……
一次留學生聚會上，江希張認識了到法國來學鋼琴的宋以蓮。宋以蓮在國內時就聽過“神童”江希張的大名，又見其本人英俊瀟灑，自然一見傾心；而江希張則被宋以蓮高雅的氣質和jīng湛的鋼琴造詣所陶醉。兩人頓生相見恨晚之感，很快就熱戀了起來。相識三個月後，江希張和宋以蓮在巴黎城郊的一間古樸小木屋裡舉行了簡單而富有詩情畫意的婚禮。
宋以蓮的父親時任中國駐澳大利亞總領事，希望江希張rì後也能進入外交界。於是，江希張便按岳父大人的意思，考入了法國國際關係研究院，畢業後又攜妻赴澳洲，在岳父身邊謀事。由於在澳洲水土不服，夫妻兩人三天兩頭就生病，江希張和宋以蓮在澳大利亞只呆了一年就回到了國內。回國後，宋以蓮受聘於山東大學當音樂講師，江希張卻沒有什麼固定職業，還是像從前一樣靠版權費謀生。1933年chūn，夫婦倆又赴běi jīng定居。在běi jīng，宋以蓮做私人鋼琴教師，江希張則著手完成心中多年夙願——重寫《四書白話解說》。
原來，江希張從國外回來後，參照自己留學時的所見所感所學，對比了古今中外的科學和哲學，覺得自己幼時和人共同完成的那部
