妖唐諮詢館

第9部分 (第1/4頁)

塵深罪穢，永不自覺，與罪同長，山海彌積，前生今生，不知因果。

貪嗔惡怒，悲哀怨妒，劫結天地，永墮輪迴。

惟有嚴格自修，真靈穩固，思念專一，眾魔迴避，才能跳出三界外，不入五行中。

而在修得此三元歸一術後，可以自由的分離——任何六道中，所有生靈的視覺，聽覺和意念。

比如你看到的是百花盛開，但是施術者完全可以讓你如同感覺置於茅坑，全身上下臭不可聞。

並且此術可以大規模同時使用。如我們三人同時默立這裡，天尊能讓你覺得聽見了我在講話，能讓我看見他在動作。這就是同時改變多個生靈的視覺，聽覺和意念。”

“那你們崑崙著名的“移情換影術”又是什麼？”我眨巴著眼睛。

一說到他們妖界，英賤男就分外洋洋得意：

“移情換影術是崑崙山的頂峰的幾大妖術之一，一般道行在千年以下的妖精，絕對使不出來，因為它的創造者，是上古的狩獵名家——七郎神妖。”

“七郎神妖？狩獵名家？從來沒有聽過。”我疑惑的搖搖頭。

“怎麼會？七郎神妖的神蹟，早就流芳千古了啊？沒有他，沒有移情換影術，哪裡來的人間的除夕？”見我還是搖頭，英賤男開始說古：

“上古時候，有一個很厲害的大妖怪叫“夕”。專門害人，特別有個變態的嗜好，就是喜食美女的心肝，每次都先奸後殺，致使民間生靈塗炭，引起女媧娘娘的震怒。

娘娘點指了崑崙第一猛男——七郎老兄，攜“荼蘼”靈犬下山，拯救百姓。但是“夕”不僅機智狡猾，還善於變幻，人間有很多俠士和俠客，都在斬殺他的過程中，被他的種種□所迷惑，最後在毫不知情的狀況下，一命嗚呼。

“夕”的生活特性是：大太陽底下從不出來，滿天星斗後它才出來害人，半夜後又不見了，神出鬼沒，想查他的蹤跡，難之又難。

七郎老兄找“夕”找了一年，都沒有收穫。他行遍大江南北，等來到巴山楚水間的一個鎮上時，已經到了臘月三十了。

七郎見人們都在準備了很多年貨，熱熱鬧鬧準備過年，他心想，蜀中地區，方圓廣闊，人口密集，美女層出不窮，說不定“夕”要來。

這時，有村民現了他就是大名鼎鼎的七郎，大家集體找他哭訴，求他幫忙除去禍害“夕”。七郎說，“夕”最怕響聲，不如今夜家家埋伏下重器大鍋和大勺，隨時準備，一有動靜就使勁敲，“夕”受到驚嚇，必然不敢逗留人家。

這天晚上“夕”果然來了，他看中了村長他家，因為家裡有鎮子上最出名的美女。村長馬上用大勺敲起了大鍋，整個鎮子也跟著敲起來了。

“夕”嚇得四處亂跑，萬般無奈只下，變做一個前日裡剛剛吃掉的美女，混跡在人群中。由於他剛剛吃過美女的心肝不久，妖力又大，善於遮掩，連“荼蘼”靈犬一時半會也聞不出來。

時間拖的越長，“夕”跑掉的可能性就越大。於是，七郎老兄取整個鎮子的人間煙火為引，以眾生的悲哀，怨恨，痴狂，嫉妒，執著，絕望為障，讓每一個人貪婪的慾望在自己眼前無限放大。

萬物有情，才有人間煙火，這是人類善良的本質決定的。當兇狠無比的“夕”，內心邪惡的慾望，在移情換影術的引導下，變幻出無數夢寐以求的幻影，出了人類所能承受的界限，自然露出了本來的面目，為七郎所殺。

自此以後臘月三十才被稱為“除夕”。晚上，家家戶戶都要守歲、放火炮，表示紀念七郎。”

“很精彩的傳說，”我直鼓掌，“三元歸一術和移情換影術，看樣子都是大法中的大法。可是，我不相信你所謂的這樣神奇的術法，可以隨意使出，尤其是三里地那種熱鬧的可以當成趕大集的地方。”

“而且，我們那裡，有個出名的準則——”我一字一句的背誦道：

“沒有犧牲的話就什麼都得不到，

為了得到什麼東西，

就必須付出同等的代價，

這就是著名的鋼之鍊金術的——等價交換原則。”

“你說的很對，”某狸讚許的點點頭，“這樣大法中的大法，確實

不可能輕易使出，要以無上的仙力或妖力，以及沸騰的生命之火來交換。

根據我的推測和判斷，我們這次遇到的，不是修道千年以上，到達可以改變自己壽數星辰執行軌跡程度的真仙，就是到了萬年一大劫難，為了應劫無所不用其極，盜取人間高數