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繁瑣的工作就交給這些亞裔科研人員去負責完成。而山姆帝國的科研人員則負責用他們的靈性去進行創新。
中華民國此時已經丟掉了古代的發展方式，社會進入後天科技模式。因此統治者的高尚品德與民眾素質參差不齊的狀況將會慢慢顛倒過來。但又不會完全顛倒，因為傳統文化畢竟還是存在的，精英文化的存在，使統治者再怎麼爛，也不可能太差。時不時的總會冒出一些為萬民著想的統治者。
而民眾習慣了自宋、明、清商品經濟所形成的上進性格不可能完全消除，上進就要努力，努力就要動腦。動腦越多，學得越多，也就失去靈性了。
上層社會，與普通民眾，都將慢慢進入一種平衡的狀態。
最淳樸的社會，自然也就社會主義了。當生產力發展到一定程度。必然也將進入社會主義制度。如後世的瑞典，就已經開始給民眾發工資了，變相的進入了**社會。
社會主義與資本主義，實際上也是先天與後天的一種對立。當一個資本國家，民眾物質得不到滿足，爭到極點就物極必反，從而進入先天社會模式。也就是社會主義。而一個資本國家，民眾物質豐富到極點，民眾都不爭的時候，則同樣會慢慢進入先天社會，同樣也是社會主義。
中華民國慢慢發展到一定程度，同樣也會進入社會主義。
因為上進的人畢竟不是大部分，普通民眾天賦普通，不是誰都能有那麼上進。而中華民國的統治者畢竟有傳統文化的影響。本身就是向先天靠攏的。統治者與普通民眾都向先天靠攏，那麼也就必然會在積累至一定程度時進入社會主義。
此時大戰結束，江渝已經在為社會過度到社會主義進行鋪墊。
物極必反的進入社會主義是一種跳躍式的發展，不具備物質基礎，最終又會變回資本主義，從而進行物質財富的積累。然後才能再次進入社會主義。
中華民國此時依舊是資本主義，而且還在不斷的積累著物質基礎。但物質基礎到達一定程度時。就可以進入社會主義了。這將是中華民國發展的大潮流，非人力可阻擋，因此江渝從未考慮過要一直讓財團的財富私有化。
發展到一定程度，財團必然要國有化。提前是科技能發展到一定程度。讓社會主義的體系運作能受到民眾的透明監督。也就是交通、通訊等技術必須發展到一定程度。同時物質財富的生產能力也必須達到一定程度，從而才能多到讓人們都不爭的程度，才能進入社會主義社會。
所謂的社會主義，也就是中國的大同社會。
中國上古時期能夠進入社會大同，首先是那個時代物質基礎好，那時候自然資源豐富，而人們沒有發展科技，因此消耗很少。加之那時候的中華文明是全民修持，淳樸自然，根據黃帝內經記載，那時候的人，壽命普遍一百多歲，完完全全就是先天境界。後來人多了，自然資源也減少了，也就產生了私心，私心一產生就開始爭奪資源了。於是先天大同社會就開始崩潰了。
大同社會崩潰後，因為中華文明的先天社會是透過史前文明的科學體系進行跨越式發展而建立的，缺乏物質基礎，因而崩潰之後就進入奴隸社會了。奴隸社會發展到一定程度，生產力提高了，就進入了封建社會。
近代西方工業革命，生產力再度提高，人類就開始向大同社會發展。
戰後的中華民國的發展目標也就很明確了，那就是重新向先天大同社會發展。
江渝已經為整個國家與民族制定了發展方向，財團儘管是私有的，但財團的發展目的，就是為了配合中華文明在滄桑萬年後，再次進入先天文明，從而完成一次大輪迴。
江渝知道，他一手建立的中華民國，因為他的存在，以及中華民國稱霸全球，獲得了全球除德國外的所有科學家、學者，科技必然快速發展。也許到了他所穿越的2013年，中華民國便已可以進入大同社會了。
天道輪迴，宇宙基本法則。萬事萬物，只有迴圈才能生生不息。
先天社會不可能永遠存在，也許會毀滅，然後遺民就如同數萬年前毀滅的那個史前文明一樣，帶著先進的科學體系又形成一個新的中華文明。然後又建立一個沒有物質基礎的大同社會。
有物質基礎與沒有物質基礎是不同的，有物質基礎的大同社會，人不會想著修道，因為日子太好過了，不會想著要結束這場遊戲，到遊戲外面的世界去看看。
沒有物質基礎的大同社會，人們會利用先進的科學體系去修道，就如萬年前的中華文明一般
