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“因為，柳荷衣希望對自己的風月生涯，作一個告別。”
傳奇花魁柳荷衣的橫空出世，肇因於端平四年落難弱女賴以存身的“醉花叢”幾乎山窮水盡的困境，以及風姨娘在那等處境下絕對稱得上仁至義盡的相待之情。
但將“皇朝第一名妓”做得前無古人的轟動，百分百地強調強大到似乎無法抗拒的客觀現實環境，刻意地忽略過程當中當事人的主觀能動性，無疑是一種選擇性失明。
矯情地否認那些眾星捧月般的追逐曾經帶給她的虛榮心的小小滿足，不過是在欺騙自己而已。不過前世今生的所學所知所見所聞所經所歷所受所感，讓她可以有一個相對清醒的態度，認識那看似風光無限、恍如另一個世界天后巨星般絢爛的名妓生涯。
事實上，對她的未來規劃更具有影響力的，除了與姨娘母子倆骨肉般的親情，還有作品被肯定被稱頌被傳播所帶來的巨大成就感。
甚至她曾經幻想過，如果“賣藝不賣身”的原則可以得到一干男性“粉絲”認可的話，那麼在這個時空做這麼一個“文藝工作者”，倒也算是一份不錯的工作。即使地位低下，遭人鄙夷遭人罵，醫保勞保各項社會福利統統欠奉，她也會認真考慮為皇朝音樂舞蹈事業奉獻畢生精力的問題。
只可惜，幻想之所以為幻想，就在於其不可實現性。
當指代以歌舞為業的女子的“伎”字，與指代以賣淫為主的女子的“妓”字通用而後者更作為首選為普羅大眾廣泛接受時，強行區分二者含義的做法，實在是一種逆社會歷史發展潮流而動的不自量力。
在萬眾矚目的風口浪尖，堅持僅從事“伎”之工作的“皇朝第一名妓”，能將她的原則一直堅持到端平六年，其主觀意志的堅定以及個人艱苦的努力固然不容抹殺，但決定性的力量依然是明王爺、秦相爺這兩座危乎高哉、令人望而生畏的靠山。
不是沒聽說過“靠山山倒”之類的醒世恆言，但人難免會有僥倖之心，怠惰之情，雖然說早在端平五年“八大名花”名滿京城之時，功成身退的問題就提上了“皇朝第一名妓”的議事日程，但直到端平六年立春次日明王正妃林夕醉登門“拜訪”之前，對純粹的“伎”之工作仍抱有滿腔難捨熱情的“皇朝第一名妓”，對“退出”這個問題，始終沒有作出什麼實質性的決定。
之後便是立秋之日，因年邁體衰而被特准不必跟隨皇帝陛下到郊外設壇迎秋的右相秦中彥親自登門，邀她為中秋國宴創制全新樂舞。
秦相爺計劃於年底年滿七十之際，上書“乞骸骨”，告老回鄉，如無意外，中秋將是秦相爺最後一次以百官之首的身份主持國宴慶典。作為“告別演出”，老先生希望這一次的中秋國宴每一個細節都盡善盡美，如果不是柳荷衣的身份太過低賤，不可能出席盛大國宴，或許不只創作，連表演老先生都會要求她一肩挑了。
微笑著接受請託時，柳荷衣心裡已經明白，如無意外，端平六年的中秋國宴，將不僅僅是秦老先生的“告別演出”。還有失去靠山，卻不希望失去原則的皇朝第一名——“伎”。
如無意外。
滑過腦海的這四個字，更甚於九重天子重瞳親照之重，讓沉澀如鉛的眼簾顧不得冒犯君王神威的嚴重後果，奮力垂落在盈盈欲波的眼瞳前。
世事豈能盡如人意。
雖然西山月夜開闊高遠的無限風景，將她從決定“告別”後對前途去路的焦躁憂慮彷徨迷茫中解脫出來，讓她將自己百轉千回的心思與那無限的風景，譜成了一場美輪美奐的中秋樂舞，但得到的結果，除了秦相爺因她的卑賤身份被政敵攻訐之外，便是她做夢也無法預計更無法抗拒的——意外。
“告別？不，不可以。”金口玉言，金聲玉振。
由皇帝陛下親口否決她的“告別計劃”已是出乎意料，更難得的是她竟然還有幸得知計劃被否決的原因：“朕還不曾見過你，怎麼可以讓你飛走？” “皇上……”如果沒有那個清爽提神得可以做冰“鎮”通假字的“朕”，靈臺方寸混亂如麻的她幾乎想不起來對他的稱呼，“現在不是已經見過了……” “我的荷衣，見過了你，又怎麼可能放你飛走？”微微沉啞的中低音，言說“滿山夜色，都是你那'拜月'的曲調”般的頓挫，吟誦“無垠碧海無盡天”，“何當起舞共嬋娟”般的優雅，裹著桂花與酒的味道，乍暖還涼地侵上因視覺暫時休假而分外脆弱敏感的聽覺嗅覺味覺觸覺。
即使閉著眼，也可以清晰地看見，一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星。
咕嚕。
