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在十四洲, 中洲是最為廣袤的一片大陸,擁有極其複雜的地形,高山、丘陵、平原、水域……應有盡有,而且四季分明,氣候多樣。

獨特的地理和氣候使得這片地域極具包容『性』, 在此開宗立派的門派多如牛『毛』,儒、釋、道可能比鄰而居, 連妖修都時常出沒。同時, 中洲也是最大的散修聚集之地,大量無門無派的修士在此修煉遊歷,雖然不如門派上下一心, 卻也互通有無,是股不容忽視的力量。

最近, 散修之間就流傳著兩個訊息, 一樁案子, 一個八卦。

就先818好了。

要領悟八卦的精髓,就必須先從中洲的勢力分佈說起:與東南北三洲中仙俗分離的模式不同,中洲是個仙凡並存的大洲。凡間仍然是以君主□□為核心的封建制度, 國與國之間涇渭分明,修真界同樣。

目前,中洲凡間的局勢是五國並存, 而修真界延續了這樣“五國”的劃分。就和老鄉總是天然帶有親近度, 共同的出身、同樣的歷史都會增強修士之間的黏『性』, 久而久之, 出身同國就自然形成了一個陣營。

出身齊國凡間的修士,修真之後自然而然就成為“齊城”的人,說是“城”而不是“國”,既是因為修士的數量不多,也是因為修真界無國家之概念,故而沿用了仙城的城字。

所以,與陌洲以某族而為某城不同,中洲的某城是凡間某一國的縮影,打個通俗易懂的比方,這就是個老鄉會。

這五大城分別是齊、楚、秦、越、吳。

五大城外,就是仁心書院,這是中洲最龐大的一股勢力,位列七大門派之一,門下弟子多是儒修。儒修與道修都是吸納靈氣修煉,本質上相同,不同的是信奉的“道”不一樣,主張仁義禮信,具體就不展開解釋了。

因為仁心書院的“道”與眾不同,他們的宗門並不在一個地方,而是遍佈中洲。換言之,仁心書院有各大分院,如星星之火散佈在各個角落,儒修們也不會待在書院裡死讀書,而是要“讀萬卷書,行萬里路”。

和道修習慣戴星冠一樣,儒修一般戴四方平定巾,從外表上就很好辨認。

鑑於儒家思想的特殊『性』,五大城與仁心書院的關係不錯。

另一個就是北斗堂,北斗堂是武修門派,核心仍然是道家思想,因其武力值高強,在中洲也是惹不起的門派。

除此之外,還有林林總總上百個門派……是的,上百個!中洲規矩,只要滿足十人的條件,且獲得了興建宗門的土地,就能開宗立派。

因為暫時不太重要,所以就容後再表吧。

現在說八卦。

五十年前,秉持著結盟的政治目的,齊、楚兩城決定聯姻。

齊國出美人,齊城聯姻的是凡間齊王的王姬,本姓姜,後成為修士,按照皇族成修士改國姓的傳統,改名為齊盼兮,楚城聯姻的叫楚湯,同樣是楚王的兒子,兩人可謂是門當戶對,誰也不委屈誰。

但是,夫妻生活不是門當戶對就能幸福美滿的,楚湯其貌不揚,哪怕修為不弱,也入不了齊王姬的眼,所以,她從結緣後的第十年起,就開始瘋狂給道侶戴綠帽子了。

沒錯,盼兮仙子是中洲有名的……『蕩』-『婦』。

只要被她看上的男人,沒有一個逃得出她的“魔掌”,全都成了她的裙下之臣。而且,如果能夠討好她,法寶資源就少不了,私底下有不少男修都盼望能做這個入幕之賓。

但有更多的男人想做她的女婿。

齊盼兮和楚湯的女兒楚蟬是中洲出名的美人。不僅如此,齊盼兮能這麼逍遙地玩男人,最重要的原因就是生下了楚蟬,她活著,齊、楚二城的聯盟就牢不可破。

而這個大八卦就是……楚蟬帶了個男人回楚城,看起來很喜歡的樣子,然而半路被她娘截胡了。

捉『奸』在床。

楚蟬一氣之下和那個男人私奔了。

這波『操』作驚呆了中洲的吃瓜群眾。女修們紛紛表示這個男人居然想搞齊人之福,太不是個東西了,男修們截然相反,覺得這哥們太屌了,和齊王姬好了不說,居然能讓楚蟬這樣的美人死心塌地,就算捉『奸』了還要和他私奔,佩服佩服。

此乃近十年中洲第一八卦事件,到今天大家都想知道後續。

第二件事就沒有那麼輕鬆了。

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