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是投胎！
要不就進入一種永恆的狀態，再沒有所謂的生死。永久的進入一種睡著但不做夢的狀態！再沒有時間的概念。一秒就是永久，永久也是轉瞬！時間的無限！
其實所有的智慧生物的思維其實是一個統一體
當你死亡的時候你的思維體系會繼續存在與另一個生命體內
簡單的說你可能是任何人
我想；人；活著是複雜的；不論是思維還是心思；千頭萬緒；交織在一起；就結成了網；就算人死了；交織在一起的網；也不會那麼容易散；我想那就是靈魂；
靈魂會清楚的交待出；你的所做所為；也決定一個人的因果報應；
待這一切都結束後；靈魂就會變得非常的清徹；投入新的生命。
所以；不要做太壞的人；不要不珍惜生命；如果這樣；死了都逃脫不了；呵
死亡並不神秘，只是經過人們胡思亂想後，自己給自己設的似乎很難解釋的“迷”。在生物學上，生物的死亡只不過是細胞老化死亡的過程，眾所周知，正常細胞是不能無限分裂的，當細胞分裂到一定程度就會慢慢老化死亡，宏觀上表現為變老死亡。人死後。神經細胞已死亡。無神經就不會有感覺，所以說“死後人的感覺”本質是個錯誤的說法。
死後有知，“阿賴耶識”，被稱為第八感，識，就是分別、判斷、認識的作用。佛教中的“識”即眼識（視覺）、耳識（聽覺）、鼻識（嗅覺）、舌識（味覺）、身識（觸覺）、意識（直覺），瑜伽行派又在上述六識之外，加上末那識（第七感）與阿賴耶識成為八識，後又加上阿摩羅識（無垢識）成為九識。
第七感就是人們所俗稱的“小宇宙”。
第九感是神的境界……
前七識所見、聞、覺、知的東西留著於阿賴耶識上面。好象用香薰衣服，衣服便留著香氣一樣。在某種程度上，可將阿賴耶識理解為靈魂。但阿賴耶識不是一個常住不滅的東西，而是永遠在遷流變化著。這與一般靈魂的意義不同。好像遠望中的瀑布，看上去以為是一片白布下垂，而其中急速而細微的遷流就是阿賴耶識。
如果說能思考能運動能感知等表示活著或著說有生命！
那很多東西都有。計算機就快是了！石頭也是（可能我們沒檢測到）
如果反之，人不過是個非常複雜的機器呢。
那其實我們只不過是在按設計好的狀態執行而已！
其他萬物不過如此！
你還認為你是活著的嗎，還是死了的嗎？
也許以後可以把人的思維想電腦一樣存起來。那樣靈魂不就有了，只不過我們變成了電子訊號
很經典的想法，也許可能！
我個人感覺，人死後就想你晚上睡覺做夢一樣，有時候在夢中被殺死，就被驚醒了。
死後是來到另外一個世界，你不知道的世界，從頭開始，上輩子的所有記憶不復存在，連語言都不存在。。。。。
也可以從另外一個角度研究死亡，你說說 ；嬰兒出生的時候有靈魂嘛？ ；它的靈魂哪裡來？！
螞蟻不能理解飛鳥和人類的行為和思想，因為前者生活在二維空間，後者生活在三維空間 ；！
時間、空間、物質，都是“意識”透過人的五種感覺出來的！
0維是一個點，0點
1維是一條線，是無數的點
2維是一個面，是無數的線
3維是一個體，是無數個面
4維是無數的體，是無窮多的平行世界（無窮多的自己的身體），時間只是你“意識”選擇宇宙的過程和事情發展的方向；我們感覺宇宙只有一個，其實你的意識每毫秒已經經歷了無窮多個平行宇宙，沒有 ；過去 ；、現在、將來，她們都同時存在n維空間。 ；5、6、7、8、9、維太難理解，無法表達。
說道平行宇宙，自然想到量子自殺。大量宇宙樣本中的“人”的死去不能被簡單地忽略，因為對於“意識”我們還是幾乎一無所知的，它是如何“連續存在”的，根本就沒有經過考察。一些偏頗的意見會認為，假如說“意識”必定會在某些宇宙分支中連續地存在，那麼我們應該斷定它不但始終存在，而且永遠“連續”，也就是說，我們不該有“失去意識”的時候（例如睡覺或者昏迷）。
在量子力學裡； ；量子自殺是想法實驗，這令人毛骨悚然和啼笑皆非的實驗
