第358章 給自己上廟號的都有! (第1/2頁)
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在兩漢的時候,廟號那還是相當的嚴格的,西漢是四個,東漢只有三個。 那就是光武皇帝劉秀,稱世祖,畢竟是開創了東漢的人。 他兒子漢明帝劉莊,稱顯宗,漢章帝皇帝劉炟,稱肅宗。 就這三個,多一個都沒有。 當然,除了這三個,剩下的一堆皇帝,還真有點不夠格,畢竟東漢遠不如西漢。 但! 誠如漢景帝劉啟這樣承前啟後,在其他許多朝代都算得上的明君的人,都沒有廟號。 這要是放在其他朝代,早就被供起來了。 但該沒有就是沒有,因為廟號不是給好皇帝的,而是給貢獻最大的幾位的,這貢獻大但不是最大的幾個,照樣輪不到。 但! 從三國開始,這就有點變味了。 曹魏取代漢朝之後,一口氣先上三個祖,還有曹睿,自己稱自己一個烈祖,那也是相當的牛逼。 他都沒一統,他就敢稱祖了! 結果,三國各自稱廟號,就開始亂了。 之後到兩斤南北朝,那簡直是亂到家了。 不管多麼偏安一隅,犄角旮旯的皇帝,都敢稱祖號宗了,在歷史上也是被引為笑談,乃至於笑柄。 等到唐朝的時候,在廟號上掙扎了一把,但最後沒掙扎成功。 因為唐朝之前,要拍麼沒有大一統的,要麼,大一統太短命。 結果,唐朝從五廟到七廟,後來九廟,到後來直接特麼人均都有廟號,簡直操蛋至極。 後面的那幾個朝代見了,直接表示學會了,從那以後,廟號就幾乎徹底亂套了。 甭管皇帝到底是好是壞,到底幹了什麼,只要披上這麼一層狗皮,就直接都有廟號,都得傳頌。 可以說廟號的作用,已經全然無了。 素質賊差! 不過,廟號嚴謹,但,比廟號更嚴謹的,那就是封禪。 封禪,可不光是朝代裡面貢獻大的人才有資格,而是,有經天緯地,創立整個朝代最佳功業,且堪稱曠古級別的,那才能封禪。 換句話說,封禪,乃是一個皇帝,一個朝代,向世界證明的最高手段。 封禪封禪,其實封禪是兩件事。 封,是封泰山,這叫祭天。 禪,是禪泰山旁邊的梁父山,是祭地。 封禪,就是祭祀天地,在自己統治和整個王朝,登峰造極,冠絕古今的時候,去祭祀天地。 這意思是昭告天下人,朕,無所能及!我朝,無所能及。 本來這肯定是最為宏達最為耀眼的事情…… 但略微可惜…… “在泰山封禪,本來是絕對的千古一帝才能做的事情。” 趙龍笑著說道,“秦始皇嘛,首創了皇帝封禪制度,而且還是自己依照大秦的祭祀來進行封禪的。” “是也!” 嬴政聽了,笑著點頭。 沒錯,當時嬴政東巡,過泰山腳下,而決定封禪。 但,封禪的事,有資格的是上古的堯舜禹這些,後來的那些小王小侯的祭祀,嬴政不但認為他們沒有資格,而且還看不上,自然不認同他們的規格禮制。 所以,嬴政就叫來了幾十個博士,讓他們商議一下,介紹一下該怎麼樣進行這一場封禪。 結果! 讓人大跌眼鏡的是,這幫博士儒生,可是在嬴政的面前,好好的秀了一把。 沒錯,別的沒秀成,結果窩裡鬥倒是秀的讓人頭皮發麻。 幾十個博士,商討了幾十上百次,結果就是每個人都各執己見,非要堅持按照自己的認知和設想讓嬴政進行封禪。 如此一來,自己那豈不是就要和始皇帝封禪一樣,能名垂青史了? 所以,一夥人誰都不讓誰,爭執個沒完。 嬴政見狀一怒,麻麻地,讓你們來給幫忙出主意,你們反倒是一個一致的意見都拿不出? 全特麼廢物! 所以,嬴政一怒之下,喝退這些博士,以秦國之前祭祀山河的禮法,進行封禪大典。 儒生們,也因此錯過了一個非常重要的正名機會。 倘若大秦的始皇帝能夠用他們儒家的方法進行封禪大典,那對宣揚儒道,絕對是一個至佳的影響和機會。 但,奈何不住儒生們最後都沒有一致的意見,活生生的錯過了。 這就是給你機會你不中用啊! 換句話說,私心過甚而不能以朝廷為重,以大局著想,又怎麼可能是適合大秦的國策呢? 當然,秦始皇封禪,刻石頌秦德,也是給了後世打了個樣,做了個最早的示範。 後來的漢武帝也搞封禪,他的封禪,是參雜著秦始皇的封禪,加上儒生們建議的封禪,所以分為了大致兩部分。 而到後面的幾次封禪,基本上都是照瓢畫葫蘆。 “秦始皇之後,那就是漢武帝了。” 趙龍說道,“秦始皇是因為一統了六國,所以進行封禪,這天下人也說不出個什麼,不會有人覺得他沒資格。” 說著,趙龍繼續說道,“漢武帝的功績,對內是一統了思想,這個是相當於再一次的車同軌書同文了。對外,他北征匈奴,南收百越,百越這才基本被肅清了,他進一步奠定了華夏的基礎盤,那功績,說是冠絕古今,也是應當的,所以,他也封禪了。” “哦?是如此啊……” 嬴政聽了,這才恍然點頭。 不過,一想到南越趙