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治世，卻宣揚廉恥用以愚民，追求的只是那種王道之氣，企圖御天下萬民以助其儒家成道。而這些，都是墨翟所憎惡的。當年的孔丘，曾經攜七十二弟子周遊列國，宣揚儒法，並打擊異已，滅殺不同道者數家，其中就有墨翟的至交好友楊朱。孔丘妄圖儒家一統九州教化，以儒為天，以儒道為天道。
當初孔丘率七十二弟子圍攻楊朱之時，墨翟正好與楊朱同遊。那時的孔丘已經晉至天仙境地，七十二弟子之中，最差的也都是元神大成，個別象子路等幾人都臻至地仙。而那時的楊朱還只是一隻腳剛踏進天仙，勉強算是半個天仙，墨翟也只是剛剛晉地仙境界。在眾儒門高手的圍攻下，楊朱被孔子當場格殺，墨翟也身受重傷，xìng命眼看不保，要被眾儒家弟子亂劍刺死。關健時刻，雲夢大山深處法家、縱橫家、yīn陽家之祖鬼谷子以一人之力，擊敗孔丘及其七十二弟子，並使孔丘受傷，救走了墨翟。自那次之後，孔丘就遁入了宇宙虛空，潛心研道，不再過問九州之事。
墨翟被鬼谷子救走之後，在雲夢大澤裡與鬼谷子長談百rì，從花鳥魚蟲，到販夫走卒，再到王公將相；從山川地理，到yīn陽五行，再到星辰宇宙，無所不談，無所不辯。隨後，墨翟又在雲夢大澤靜坐三年有餘，終於豁然開朗，領悟了宇宙本源，五行之術，以及器物機變，萬物同源的道理。後來墨翟創立墨家，墨翟為墨家聖人，自身也由此晉身天仙業位。
墨翟從雲夢山出關後，入世求道，在宋國入仕。廣收弟子，宣揚墨家理論，與儒家分庭抗禮，墨儒兩家也從此勢同水火。因孔丘遁入虛空，無數年來，儒家再無天仙業位的高手出現，因此儒家也漸漸勢弱，再無力進行九州的道統之爭。
晉宇子也是知道這種情況。按照常理，儒家和墨家是死敵，道家和儒家也算是敵人，本著敵人的敵人就是朋友的原則，道家和墨家應該是盟友一類，墨家是不會在自家的地盤上對道家之人大打出手，甚至危及其生命的。根據推算，動手的必是儒家門人無疑。又是哪個儒家門人如此膽肥，居然在死敵的地盤上胡來，看來動手這人不是太蠢，便是實力超群或者心思縝密。
魯國都城郊區有一座學宮模樣的城堡，這就是儒門在魯都教授弟子的專門所在。孟坷自從被子仲收作弟子後，就一直在這裡努力修煉。作為天才的人物和儒聖內定的接班人，所有的大儒都對能找到孟坷並加以培養而十分欣慰。
子仲也十分滿意能收到這個儒家未來的希望為弟子，也更加賣力地教導孟坷。其它長老也不時指導一下孟坷。得到了這些儒門高手的悉心教導，孟坷以前獨自摸索時的許多疑問都迎刃而解，對儒門各種密藝的理解也是茅塞頓開。如果說孟坷以前修煉儒術好比在黑夜裡摸索前行，那現在則就是在寬敞的馬路上坐著四御的馬車賓士。孟坷的進境自然是一rì千里。但即便是有多人悉心指導，孟坷能有如此之快的進境也儒門之中前所未有的，更是讓一干儒門高手感到汗顏加不可思議，驚歎聖人眼光果然銳利，看中的天才果然是天才，不愧是儒門的希望之星。
很快，孟坷的儒門六藝以及中庸之術便都融會貫通，所差的只是火候而已。其中尤以術數為最，其突飛猛進，術數之高已經超過了儒門的那些長老，包抱孟坷的便宜師父子仲。
魯國鄰齊，然而百家爭鳴以來，齊國就從來容不得儒家插手。一直以來，道、名、法、兵、農等諸家把持著齊國教化，而儒家在齊卻備受打擊。
齊國乃是周朝開國功臣姜尚的封國。當年，姜尚習黃帝之術，通天文地理，術數變化，法力幾近天仙，只是後來不知因何原因而突然為人暗算而致形神俱滅。但姜尚雖死，部分道統卻是傳了下來，後輩子孫也多有修習有成之人，正因如此，數百年間，齊國rì漸強盛，也正因為如此，齊國向來不買儒門的帳，雖然儒門在國門之側咄咄逼人。
自古以來，所有家、國、門派等問題都多是出在內部，齊國也不例外。chūn秋中期，齊國便一直是田氏為相，隨著權力rì大，齊相與齊國國君之間不可避免的漸漸產生矛盾，到齊康公之時，齊相田和與齊君之間矛盾rì深，田和有意滅齊自立，但齊康公卻依靠淳于髡，鄒忌等地仙級的高手，使得田和不敢輕舉妄動。
齊國的這股亂流很快被儒門掌握，於是儒門派遣大批門人入齊，經過幾年的努力，終於將齊國原有的高手或滅殺若趕走或收服，並協助田和放逐齊康公，自任齊公。而儒家，由於鼎力支援田齊太公田和，也算是基本掌握了齊國的治世教化，聲勢一時無兩。但齊國仍有許多被儒門
