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然會上樹，還會挑松子吃。”
玉言啞了口，憤恨的瞪著那頭會上樹的豬，豬察覺到殺豬的凌厲眼神，很明顯的發了抖，抖擻下來幾十根松針，下了一場小小松針雨。
這時，玄商子笑眯眯的過來，行了個禮，道：“法緣大會的規矩想必兩位早已得知，舍一物得一物，貧道想與紫遨真君先換一物，不知可否？”
這“捨得”的規矩，出自佛教對“空”的解釋。佛教典籍《心經》中有云：色即是空，空即是色，無眼耳鼻舌身意。萬境皆空，但對於悟出“空”的人來說，卻是指“皆得”。譬如以手握物，貌似充實，實際上你握緊一件東西的同時，也失去了抓住別的東西的機會。佛家所說的“空”，也有放手的意思，只有空著的手，才有抓住別的東西的機會，才能抓住任何。捨得，捨得，先有“舍”，才有“得”。
而在三山法緣大會的“捨得”規矩，就是指參與者捨去自身一物，得到別人一物，實際上是交換的意思，但其道理卻是取萬物平衡之意
