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不會有什麼反對意見；大楚王朝在考慮什麼；莊存業都看在眼裡；這樣的五個水域的劃分；分明就是為了防止莊存業離開文昌湖而設定的。
雖說莊存業頂了一個文昌湖神的名字；但這絕對不會是莊存業的終點；當莊存業離開的時候；文昌湖神的位置自然是不會有神祗坐上去。
就好像文昌神君那樣；就算他現在已經到了天庭；也沒有人敢在文昌湖中自稱文昌神君。
而大楚王朝又考慮到；如果只設一位水神的話；最後可能會像莊存業這樣；強行設立一個永恆神廟；最後破壞了這文昌湖中的一切。
為此他們才做出了這樣的決定；將文昌水神的權利分成六份；並且設定了文昌湖中水神在位的時間。
除去莊存業這個文昌湖神的時間他們不管以外；所有的文昌湖六品水神最多隻能在位三百年；三百年後要聽從當時控制王朝的安排；或者自己想辦法轉世投胎去。
不過這一次是開始；所以要把時間拉開一些；根據大楚王朝的安排；從現在起每五十年就會有一位神祗離位。
最先離位的是三妖之中的銀老；之後是強升到五品的徐符；接著是青姑娘；再就是一位剛設過來的六品水神。
這樣交錯的替換下去；可以讓文昌湖的控制權一直掌握在控制文昌湖的王朝手中；就算是有所變化；也不會影響王朝的交替。
更不會發生像莊存業之前那樣；得到了神位；卻差點無法得到神廟的事情。
對於這樣的安排；莊存業自然也不會怎麼反對；而這一年時間裡；莊存業也都在配合大楚王朝處理這件事情了。
也同樣是因為這個安排；大楚王朝才能對整個文昌湖進行控制；讓大晉王朝後面幾次的攻擊無功而返。
在接下來的一年時間裡；也就是莊存業出手的第三年；文昌湖裡的文昌神君也終於認同了莊存業文昌湖神的稱號。
這等於說文昌神君已經放棄了部分文昌湖的權利；同時也說明莊存業的上位成功。
也正是藉著這個機會；莊存業開始了對文昌湖的改造工作；莊存業並沒有對文昌湖的生態圈進行什麼改變；而是針對文昌湖的文化傳承進行處理的。
在莊存業看來；文昌湖出了一位文昌神君；卻一直名聲不顯；這根本就是一個浪費。
所以在正式得到了文昌湖神的稱號之後；莊存業便開始了自己的文昌湖顯名計劃。
………【第二章 文計劃】………
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文昌湖顯名計劃；又稱文昌湖改造計劃；簡稱文計劃；是莊存業在算計了文昌湖的所有水神後想出來的一個計劃。
而這個計劃的開始；完全是因為他從自己遠在虛空的本體裡得到了一個光球說起。
那個光球正是文昌神君三尊金身所發出來的力量；被送到莊存業本體那裡之後；又轉到了莊存業這邊來。
這裡面有著文昌神君的一部分成神氣運；還有他對於文之一道的瞭解與領悟。其中有許多甚至是天庭對於文神的安排。
這些對於莊存業來說；可以算是開啟了一個大門；莊存業一開始把神系相的比較簡單；最多就是五行yīn陽再加上一些宮廷裡的官位而已。
在仔細研究過這光球裡所記錄的一切之後；莊存業才發現情況不是這樣的；經過了這麼幾萬年的發展；這個世界的神道體系已經相當的完善了；每一位神祗的轉世走向；每一位神祗無意中的感悟；都會有一些新的職位出現。
像是莊存業這樣先走水神路線的神祗就有著上千種的不同變化；就算是走五行路線也會因為先後有所不同。
而莊存業這樣先是水神；之後得到了文之道的。也是有幾個先例的。
甚至可以說得到了文之道；這也是從普通地祗；提升為天神的前題條件；在天庭或是其他神系的主庭那裡；單獨的五行神是不需要的；反而他們需要的是對於三千大道有所感悟的存在。
也只有這樣的人；才可以支援起各大神系的運轉。
而像莊存業從文昌神君那裡不小心得到的文之道。也正是支援著天庭運轉的三大道之一；餘下的兩道分別為武之道與帝之道。
在天庭神系裡；只有掌握了這三道中的一種。才可以在天庭神系中登上高位。
而想要得到文之道；就需要大量的讀書；從一開始的理解書中jīng意開始。之後將成自己的文氣；最後將文氣養成浩然正氣；最後才能轉化為文之道。
