鐵幕降臨

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許多新的內容。

“道有五德：曰‘好生’，曰‘自在’，曰‘平等’，曰‘酬勤’，曰‘清淨’。以此體現善良，zi&nbsp；you，平等，勤奮，節制的信念和社會準則。只要信奉道教，就應該遵循這些道德標準去行為。”

“天地間至高存在是道！道的傾向xing，稱之為‘德’。人的行為符合‘德’，就會受到道的鼓勵，從而積攢功德。反之，則被道所厭惡，失去功德。”

得到執委會的資金支援，郭葉根據《自然道典》描述的道義，重新佈置道觀格局，田地山林也增加了幾百畝。

十二月二ri，修繕一新的龍山觀迎來了四面八方的香客。慈溪道會司道正陳道長，當地道觀的一些道士，還有地方縉紳士子也都一同過來隨喜捧場。

龍山觀建在達蓬山的山腳下。陳道長與眾位道友、縉紳士子在山門前下了轎子，立即被眼前景象震撼了。

原本香火不旺的龍山觀，現在滿是敬香的人流。XX網站&nbsp；。xXx。。人們提著香袋，絡繹不絕的進入山門，更多人從觀內出來，進入觀前的廣場。

龍山觀山門前面原來是一片農田，現在變成了一塊很大的場地，一個照壁正對著龍山觀山門，照壁前面是一座戲臺。X&nbsp；X&nbsp；網&nbsp；站&nbsp；w…w…w。…x…Xx。c…o…m。

場地上烏泱泱一片，全是席地而坐的人。旁邊又堆了一些蒲團、茶壺之類。幾個中年嬸婦，正在場地邊上張羅引導。敬完香的百姓進到空地，嬸婦們上前殷勤遞上蒲團茶水

一位道士模樣的人正站在戲臺上，敲擊漁鼓，大聲的唱著道情。

“……大道五德，清淨列於其中。清心淨身，安居節制。謹守清淨之德，方能安居樂業，這生計不但無憂，更可勝過往ri。”

這位道士唱到這裡，下去了。又有幾個上了妝的，便急急上了臺，在那敲起鑼鼓，跳起大戲。

慈溪周邊有不少小道觀香火不旺，許多道士為了生計，四處唱宣卷、唱道情，遊方化緣。龍山觀把這幫人全都找來，每天給5斤大米，讓他們演唱自然道的宗教宣傳故事。自然道編撰了許多符合自然道道義的創世紀故事、勸善向上的宗教故事，還有戲曲。那上臺唱戲的就是一家戲班子，根據龍山觀提供的戲本，排演的新編大戲《開天闢地》。

道會司是滿清官方的道教管理部門，慈溪道會司設在城郊的清道觀。陳道長是道會司的道正，也是清道觀的主持。雖然他入世頗深，但心中還是嚮往能夠避世清修、斷絕俗情，早證大道。龍山觀如此的做派，讓他很是不以為然。

看到郭葉笑吟吟的迎出來，陳道長稽首行禮，“我道家向來講究清靜無為，貧道今天算是開眼了，沒想到龍山觀香火這麼旺盛，山門這麼熱鬧啊！”

郭葉早就帶人拜過清道觀的山門，還給陳道長留下一部《自然道典》。陳道長也曾翻看過幾回，《自然道典》體例全然不似道家典籍，內容相當直白，通篇竟然連一句龍虎交匯，奼女嬰兒之類的術語都沒有，說好聽一點，教義平實易懂，說不好聽，則是簡陋淺薄。不過身處亂世，生存不易，既然自然道不顯惡章，又有諸多縉紳士子為之關說，陳道長大人大量，他絕不會特地為難。

郭葉稽首回禮，“人道即是天道，我自然道入世行走，傳教度人，以功業證道。”

龍山觀雖說不大，道家該有的規模也還算齊整。全觀以中軸線前後遞進，第一進就是正殿，供奉的是道祖太上老君的神像，張葛兩位天師兩邊伺候。

在知客道童引導下，四方香客絡繹不絕的進到大殿，上香隨喜。

郭葉陪同著道會司的陳道長，還有一眾士紳進到大羅寶殿。看到大殿供奉的是道祖，陳道長面沉似水，“潛虛道長，龍山觀改宗自然道，可謂是別具一格。”

道家大羅寶殿通常都是三清殿，玉清元始天尊神像在大殿居中、上清靈寶天尊神像在大殿居左、太清道德天尊神像在大殿居右。

“道法自然。”郭葉知道有此論戰，早就做好了充分準備，“世間道觀供奉的三清神像，只是歷劫應化的天尊而已。”

陳道長修真多年，心xing不錯，他呵呵一笑，“這麼說，自然道供奉的才是真正的大道？！”

“吾輩皆為修道之人，然何為大道？”郭葉手持拂塵，朗聲說道，“大道即是真理，是宇宙執行的法則。大道是為天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態，是宇宙的至高存在。‘道生一，一