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是很好的。”
林有德不以為然,“一個完備的理論體系,不光要告訴人們如何打爛舊體系,而且要告訴人們如何建設新體系。那本《地球歷史》告訴我們華夏文明是好的,是優秀的;《大航海時代》、《工業革命》又說西方文明很好,很強大。這樣人們要糊塗的,我們到底是要全盤西化,還是堅持自己。”
毛闢接著說道,“我們當然要守住底盤,全盤西化肯定不是我們的目標。我們應該從tg那兒學習行之有效的經驗。”
錢水廷立即問道:“難道我們要搞中國特色的社會主義,或者中國特色的資本主義?”
主持會議的雲瀾說:“請不要隨便打斷髮言。”
毛闢發言:“我們本來搞的就是國家資本主義,或者說國家社會主義。我們的第一個目標計劃是民族解放,第二個目標計劃是殖民全球。要完成這兩個目標,就要動員全中國的百姓,跟隨我們一起幹,所以必須要有一個一以貫之的理論體系。”
白寶湘問道:“你有什麼具體想法?”
“我覺得可以把中國傳統文化與tg的一些理論,還有科學緊密的結合在一起。實踐證明主席的理論很強大,大家都是從那個時空過來的,這就不要多講。
科學理論同樣很強大,就比如我們團隊中的某些同志信仰基督教,但我和他們聊個天,真正遇到問題的時候,他們還是習慣性的運用進化論的思想,這就證明科學教育的強大生命力。
中國的傳統文化主要就是儒學,既然我們是在這塊土地上動員千千萬萬的人民群眾,那就必須紮根於這塊土壤,借儒學的皮,來包太祖思想、現代科學理論。
雖然我們大家對儒學不是很熟悉,但這裡來了三個老師,可以在他們的幫助之下,進行這項工作,利用儒學這張皮,把馬列、科學包裹起來,簡單而言,就是儒馬科聯合起來。”
錢水廷嗤之以鼻,“儒、馬、聯合起來,那就成了一個大雜燴,四不像。再說儒學是唯心主義,它與現代科學格格不入。”
白寶湘笑道:“這我可以說上幾句,儒學也好、馬列也好,其實全是大雜燴。另外儒學也有唯物主義,也有辯證法。‘實事求是’、‘一分為二’、‘理論聯絡實際’、‘小康’、‘和諧社會’,這些都是儒家的聖人聖言。老錢,你要是多讀些這方面的書,就不會有這種想法。”
錢水廷暗自搖頭,心思“沒有調查就沒有發言權。”他坐在那兒再不多語。
白寶湘接著說道:“毛闢同志關於理論體系的想法,我非常同意。另外我也有一個想法,就是我們的教育問題。
既然我們要建設工業化的中國,那就必須培養千千萬萬個有文化、懂科學的勞動者,教師是個大問題。咱們這幫人,再加上家屬,能做專業教師的,不會超過一百人。
我這裡有個計算,定海大約有四萬人,適學兒童估計得有六千。如果五十人一個班,那就是120個班級,大約需要200個老師。
根據資料,臺灣現在人口大約在二百萬左右,說的全是福建話。因為語言的問題,同時我們在臺灣還要搞工業化大生產,計劃移民一百萬,總人口就達到三百萬。算起來,這就需要一萬七千多個教師。
就算暫不全面普及義務教育,總還要辦師範、技校、軍校,另外還要辦幾所中學,再加上上海長江局的需求,定海的需求,杜南島的需求,特別是北美的需求,教師人數起碼要有兩萬。這些教師從哪兒來?我們自己培訓,速度很慢。”
“怎麼辦?”白寶湘“啪”的一拍桌子,“只有一條路,那就是大量的使用舊文人,改造之後,再使用;使用的時候,繼續改造。這樣這樣,才能滿足我們教育的需要。”
雲瀾發言:“我們組織部門是這樣考慮的,因為要與外界打交道,所以內閣六部需要開始設立辦公。組織部建議,吏部尚書由雲瀾兼任,負責組織人事工作。
戶部尚書由錢水廷兼任,負責管理民政財務。
禮部尚書由毛闢兼任,負責管理意識形態、文化教育,中宣部、教育部的活,都是他們的。
兵部尚書由王鐵錘兼任。
刑部尚書由雷念平擔任,雷念平同志大家都很熟悉,他是臺灣人,今年32歲,是中國政法大學法律系畢業。
工部尚書由林有德擔任。工業口、農業口的事情,現在全是你和老尤的。”
尤仁義問:“不設立一個農部?”
“今天只是先搭個架子,其他等到臺灣再說。”