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李恆慢慢將神鑑中的資訊一一疏理清楚，心下鬆了一口氣的同時也是有些駭然。
鬆了一囗氣是因為這一切並不是別人的算計，駭然卻是因為得知了神鑑的真正來歷，其中所蘊藏的資訊讓人心驚。
這神鑑真正來歷卻不是由天陽界蘊育而岀的靈寶，或者說這神鑑就是由一塊碎片經天陽界蘊育形成了一個新的生死簿，也就是如今的神鑑。
而這次神鑑之所以顫動不已，卻是感到了一塊新的碎片，修復自身都是無數靈寶的本能。
李恆慢慢地檢視著識海的資訊。
在鴻蒙初開之際，宇宙都是一片混混沌沌，盤古大神自沉睡中甦醒，不滿這混混沌沌的景象，便是開僻了洪荒宇宙。
天地人三界也隨之形成，作為天地人三界中的三大至寶天書封神榜，地書大地胎膜，人書生死薄也隨之在三界中誕生，且不說天地二書如何，人書生死簿，與春秋輪迴筆（即判官筆）為一套。生死簿，陰曹地府記載眾生生卒年月時辰的本子。宋洪邁《夷堅甲志·鄭鄰再生》：“﹝王﹞覆命檢勾生死簿，稱鄰壽尚有一紀半。”《西遊記》第三回：“是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿子看了，但有我等名號，俱是我勾了。”向春《煤城怒火》第二章二：“男的下窯，女的要飯，那狗閻王的生死簿上也。指生殺大權。賀敬之《秦洛正》第二場：“他們掌著生死簿，罪名還不是由他們定。在陰曹地府中，一般由閻羅王的判官保管生死簿記載天地人三界所有生命的生辰，死時，以及陽壽等生死簿。
這些功能也不過是生死薄的一些淺薄的能力，顯然作為洪荒宇宙天地人三界的至寶，並不單單只是記載著諸天生靈的生辰，死時以及陽壽那麼簡單，更不是《西遊記》，《秦洛正》等中所寫的那般夠隨意的修改，隨意的給人定罪………
生死薄的岀現，在後土大神補全輪迴，地府隨之誕生，地府是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死後其靈魂都在被黑白無常，鬼卒，鬼差拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個世界…………
看到這裡，李恆嘆了口氣，繼續看下去。
地府的建立意味著洪荒宇宙中的秩序又完善了一分，洪荒宇宙也隨之強大了一分。
但天有不測風雲，大戰爆發了，無數的大能在交手，天空大地都為崩潰，整個洪荒宇宙也因此被打了個稀巴爛，而作為天地人三界與三界息息相關的天書，地書，人書，分擔了洪荒宇宙的部分壓力，也因此天地人三書徹底破碎開來，隨著無數的洪荒碎片散落到了無盡宇宙虛盡之中。
隨著時間的推移，無數的洪荒碎片也漸漸在宇宙虛空之中，形成了新的世界，而生死薄碎片，也在各個世界形成了新的生死薄，但終究不是完整的生死薄，再加上碎片有大有小，所以新形成的生死薄的能力也有大有小。
而李恆手中的神鑑卻就是生死薄中的一塊核心碎片，這也是為何天陽界中會有地府的存在，殭屍先生世界的生死薄碎片又小又不是核心碎片，能力不知道弱上了多少倍，也因此殭屍先生世界中雖然有地府的傳說，但陰間當中卻無有地府的存在。
這時，李恆算是徹底明白過來了，為何殭屍先生世界會有著地府傳說了，這恐怕是這塊生死薄碎片上蘊含的些許地府資訊，浸染在世界本源中…………由此一來，地府的傳說也就來了。
若是千萬年後，這生死薄碎片或許能憑藉這香火之力，回覆些許威能，進而讓地府真正的在此界重現。
若不是李恆這番大戰將之驚岀，恐怕李恆就會此錯過，到時要真正掌控諸天生靈的生死，卻就是要麻煩許多。
“原來如此。”
“這塊生死薄碎片的能力恐怕就是幻化諸神之力。”李恆突然想到原本修道界中，諸多修道之人借法召喚神祗一絲投影，原以為是天地規剛中的一點具象化，現在看來，這恐怕就是這塊生死薄碎片的作用。
李恆傳言將有些『騷』動的諸神鬼卒，陰兵安撫一番，便是回到了靜室中。
……………
……………
李恆一回到靜室中，便細細檢視起神鑑的新變化來。
如今的神鑑的變化不可謂不大，若是說原本神鑑的氣息雖然讓人感到圓滿，但實則不過是過種殘缺不全。
但如今雖然還是這一般，但李恆還是能夠感到神鑑完全了一絲。
李恆感應了一下，現今神鑑的功能有在生死簿上，可
