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這窮山僻壤裡來才行。雖然只能靜靜的呆在自己的戒指中,但也能苟延殘喘一些時日。
其實西曆呼圖元神在成功遁入蟒蛇內丹中,又運用家族保命功法爆掉蟒蛇後,自己就成了砧板上的唐僧肉,人見人愛,花見花開。
好在西曆呼圖也是經歷過無數大風大浪的人,當機立斷,遁入山洞,佈置禁制把自己保護起來。
好在一場人蟒大戰,戰況慘烈,竟然把方圓百里之內的動物悉數震死,不然逃入山洞的過程中就兇險無比。
千年蟒蛇內丹本就是修煉千年凝結而成的精華,何況裡邊還有一個洪荒宇宙怪胎西曆呼圖的元神,一旦被猛虎、獵豹、雕鷹之類發覺,肯定是群起攻之,爭而食之。如果搶得,那是平增幾千年功力,再機緣巧合,加以完全練化,成仙成佛也有可能。
西曆呼圖自己本就是縱橫宇宙之輩,千年蟒蛇也是一方山林霸主。何況現在是兩者結合在一起,吞服之獸、之人最終造化能達到何種境界,連西曆呼圖也是非常期待。
只是元神如果被獸類吞服,西曆呼圖就無法解釋自己的由來,傳承自己的功法,那真是煙消雲散,化為獸類腹中餐,最終歸於宇宙虛塵,完全寂滅了。
原來古塔星上西曆呼圖家族對功法傳承最是重視,一個人可以灰飛煙滅,對這些探險一族來講,灰飛煙滅也是稀鬆平常事。畢竟和深不可測的天威相比,人力有時窮。但一定要在最後時刻把自己的功法傳承下去,不然就真是雁過不留痕,人過不留名了,這是這些實力強橫之輩最不能忍受的事情。
這也是肉身已毀,西曆呼圖尚有元神遁入蟒蛇內丹,爆掉蟒蛇的保命功法的真正意義所在。
本來元神內丹躲入禁制之後,西曆呼圖還應該做一件事情,那就是再分幾絲元神發出求救訊號,等待家族人員的救援。被家族人員救回去之後,自有東山再起之機會。只是這元神求救也有距離限制。而像地球和古塔星這麼遠,是萬萬起不到效果的。徒然耗費元神而已。
只是西曆呼圖家族最是重視家族功法傳承,本就限制重重,何況西曆呼圖這種特殊情況下,限制又重了幾分。
一是物件必須是人;非我族類,其心必異。
二是傳承之人智商高絕,只有高等智慧才能理解、融會、貫通那些匪夷所思、奪天地之造化的功法;
三是傳承物件必是心性堅韌、隱忍之輩,否則吞服元神內丹,非常人所能忍受,非爆體而亡不可。
西曆呼圖雖然元神內丹呆在儲物戒指中不能動彈,剛開始時,方圓千里之內的動靜也還了解一些。當然要耗費一點元神,但也是無可奈何之事,自己畢竟還要找徒傳承呢。
只是秦末漢初,蝦漁村方圓千里之內都是莽莽森林,哪裡有什麼人,更不要說心智俱佳之輩了。
元末明初,中原戰亂,千里無人煙,哀鴻遍野,陸陸續續有躲避戰亂的平民躲入蝦漁村這帶的深山老林。
來得最早的就是方天的祖宗方元民夫婦,一對年青的小夫妻,在這深山老林裡開荒拓土,居然生存下來,並傳宗接代開來。
從秦末漢初到元末明初,隨著時間的流失,西曆呼圖的元神早就不夠關注這方圓千里之類的動靜了,現在能夠關注的就是蝦漁村這一帶了。
總算有人來了,有人就有希望,也可聊解幾分寂寞。記得當初方元民的妻子在剛搭建好的茅草屋裡問:“夫君,你說這個地方叫什麼名字好呢?”
正密切關注的西曆呼圖分了一點元神在方元民腦中炸響,方元民福至心靈,脫口而出:“就叫蝦漁溝吧,這麼長的溝我可還沒有見過,怕有幾十里長。”自己卻也解釋不出為什麼要叫蝦漁溝,只是覺得理應如此,好像是冥冥之中註定的一般。
哪裡知道這是西曆呼圖的思鄉之作,原來西曆呼圖在古塔星的家就是依山傍水之地,那水就是煙波浩淼的煙柳湖,其中魚蝦成群,他的家就是蝦漁莊,莊中人等多以撈蝦捕魚為生。
斗轉星移,時光飛逝,又是千年彈指而過,西曆呼圖還是沒有找到合適的人選。這時他的元神已經退守到神仙洞範圍,就是神仙洞外蝦漁村一帶的動靜也無法瞭解了。
好在也還有一些好事之人來神仙洞來尋奇訪幽,其中一個叫方天的孩子倒也天資聰穎,在智力方面倒是完全符合功法傳承的要求,只是聰明有餘,心性隱忍不足,畢竟還是一個學生和未成年人,性格單純,不知人情事故啊。既然兩千多年都已經等了,那就再等一等吧。
功夫不負有心人,方天經過工作的打